威廉·珀金斯
25. 我们若是靠圣灵得生，就当靠圣灵行事。
这几句话包含了前面第 16 节所提出的那条善良生活之规的最后一个理由。要明白这一点，须考虑两件事：何为靠圣灵得生？何为靠圣灵行事？先说第一件。生命有两种：受造的，或非受造的。非受造的生命，是神的生命；受造的生命，是属于受造之物的生命。受造的生命又分为两种：属血气的，或属灵的。属血气的生命，靠天然的原因和途径维持，如饮食、衣服、呼吸之类。属灵的生命，则是借着圣灵、出于圣灵。属灵的生命有两个层次。第一层，是神的灵住在人里面，并且掌管他灵魂的一切官能：将知识的新光照放进心思，将新的感动和倾向放进意志与情感，使它们与神的旨意相合。属灵生命的第二层，是圣灵住在人里面，掌管灵魂的各样官能，并且进一步直接扶持身体，不再借助天然的途径。哥林多前书 15:44：「复活的是灵性的身体」，即活在属灵生命第二层的身体，不靠任何途径维持，而是直接由圣灵永恒的扶持来维系。这两层之中，第一层在今生，第二层在今生以后，就是在末日审判之时及其后，那时身体与灵魂要重新结合。本处经文所说的，是前一层。
靠圣灵行事，第一，是体贴圣灵的事（罗马书 8:5, 7），也就是思念、愿慕、喜爱、渴求、倾心于这些事；一言以蔽之，就是人以灵魂的一切能力与官能，使自己顺服神的律法。因为律法中所启示的，正是圣灵的事，而这圣灵断不可与道分开。第二，是行在公义的路上，不得罪神，也不得罪人（诗篇 143:10）。第三，不是东游西荡、散漫而行，而是照着规矩、准绳和尺度有序而行。因为原文中 [行事] 一词正含此意；好像保罗〈Greek〉。是说：我们（活在这世上的时候）不可只努力去做某一件或少数几件善事，而要在一生的行程与各人的呼召中，照着神话语的规矩和准绳约束自己。
应用：这段经文首先驳倒了当今许多人的推托与借口。这些人自称是神的儿女，生活却大有可责之处，因为他们不是顺着圣灵度日，而是顺着肉体度日。这些人无论口里怎么说，实际上是在自欺，全然没有神的灵。因为他们若是靠圣灵得生，就必靠圣灵行事。圣灵在谁里面都不会闲着无所作为，必在圣洁、有规有矩的言行中显明出来。你会说：这样的人若没有神的灵，那他们里面有的是什么灵呢？答：他们的生活若是败坏，里面住着的就是污秽的灵；这世界的神弄瞎了他们的心眼，叫他们看不见当行的正路，哥林多后书 4:4。
再者，我们由此学到一个真确而有力的记号，借以分辨一个人心里究竟有没有神的灵。一个人的生活必会把他自己是怎样的人显露出来，在神、人和天使面前向全世界宣告。一个人在他一生的行事和呼召中若是敬虔有德，照着神的旨意和话语度日，诚实而殷勤地努力，即便在某些具体的事上有所亏缺，无论世人怎样看他，他都是那蒙神的灵所赐、有圣灵内住的人。
最后，这也教导我们，众基督徒的本分是什么，即靠着圣灵行事，也就是按着神的话语与圣灵的准绳和规矩，来规划、安排自己一生的全部道路与方向。激励人尽这本分的，可以是神向那些偏离正路、行自己弯曲道路之人所宣告的可畏警告。诗篇 125:5。
