加拉太书 4:12

本节直到第 16 节的话，是对一个反驳的回答。那反驳是这样的：从这些严厉的责备看来，保罗对我们已经变了心，把他的爱转成了恨。回答是：要像我一样，我也像你们一样：这话极有力量，意味深长，与那句俗语相似：Amicus, alter ego, alter idem（朋友是另一个我，是另一个自己），即人的朋友与他自己原是一体。这话的意思是：要像我一样，务要留意，不可让你们的心与我疏远，倒要顾惜我，如同顾惜你们自己；因为我保罗仍是从前的我，我看重你们、顾惜你们，如同顾惜我自己一样。又恐怕加拉太人说：「你们看，保罗何等专横地发命令，要像我一样？」所以他加上一句：弟兄们，我劝你们，我并不是命令你们。接下来的话，他为自己的回答加上一个理由，如下：凡有恨，必先有所伤害或亏负；你们并没有伤害我，也没有亏负我；所以你们不可以为我恨你们。

保罗说「要像我一样……我也像你们一样」，我们由此得知：教导者与百姓之间必须有一种特别而彼此相向的爱。保罗说他向哥林多人心是宽宏的，也要求他们照样待他，哥林多后书 6:11、13。教导者必须显出他们的爱，就是想尽一切办法顾念百姓的得救，如同顾念自己的灵魂一样。保罗甚至甘愿为他的同胞犹太人被咒诅，罗马书 9:1。他也愿意以腓立比人的信心为供献的祭物，自己被浇奠在其上，腓立比书 2:18。以色列人犯罪的时候，摩西站在破口，仿佛直面炮口，挡在神的忿怒与他们之间，借着祷告止住神的审判，诗篇 106:23。另一方面，百姓也必须向他们的教导者显出爱来：第一，为他们祷告，如同为自己祷告一样，罗马书 15:30；第二，格外看重职事的工作，帖撒罗尼迦前书 5:13。这工作就是借着纯正的教义修复神的形像，在人心里建立神的国。人若爱慕、渴求这工作，就是爱传道人了。这彼此相爱大有益处：它激励百姓顺服，也激励传道的人殷勤劳苦教导人。

保罗说「弟兄们，我劝你们」，表明一切责备都当存节制。他把自己的心意向加拉太人和盘托出，同时也竭力表明他对他们的爱，并保守他们对他的爱。

或问：保罗怎能说你们一点没有亏负我？因为哥林多有一位信徒犯了乱伦之罪，保罗就把这事当作对自己的亏负（哥林多后书 2:10）。况且，质疑使徒的教义，无疑也是对他极大的亏负。我答：这亏负在他的看法和心意中并不算亏负，因为他甘愿忍受、饶恕这亏负。由此可见保罗的温柔：凡加在他身上的十字架与亏负，他都安静承受。摩西也是如此，他四十年之久容忍以色列人的恶行（使徒行传 13:18）；而这美德的完全榜样乃在基督身上，他拯救了那些钉他十字架的人。我们也当操练这美德。要真能如此行，我们首先必须觉察自己灵里的贫穷，并且信靠神的怜悯、同在与保护。

再者，请留意使徒的心意：为要把人的灵魂赢归神，他甘愿忍受任何冤屈。我们英格兰境内的神父和耶稣会士，为了给罗马教会招揽皈依者，尚且甘冒丧命残身之险；福音真正的传道人，只要能为神得人，岂不更当甘心接受任何处境？在这样的事上，伤害与凌辱都当不算是伤害，也不算是凌辱。