1. 交与伶长——用一件丝弦乐器（或作：配以乐器伴奏）——大卫的。 原文这一独特的结构（נגינת לְדָוִד）无法在译文中复制出来，但看来是把大卫的名字一面与前面那个希伯来词相连，视他为这乐曲的所有者或指挥，一面又与这篇诗本身相连，视他为作者。换言之，这几个词的组合方式同时传达了两重意思——大卫的一件丝弦乐器——以及大卫的一篇诗。 这个音乐术语（neginath，尼吉纳的单数）与诗篇 4 篇、6 篇、54 篇、55 篇题注中所用的相同，只是取了单数形式与连属形式。本篇诗自身由一段祷告并一番坚强信靠的表白构成，第 2-5（1-4）节；又有一番诉诸神之应许的话，以之为那信靠的根据与对象，第 6-9（5-8）节。
2 (1). 神啊，求你听我的呼求；求你侧耳听我的祷告！本篇以祈求垂听的引言式祷告开端。参上文诗篇 5:2, 3（1, 2）、17:1、55:2（1）之注，并参诗篇 39:13（12）。译作呼求的那个词，有时指欢呼或感恩的歌声——诗篇 30:6（5）、42:5（4）、47:2（1）——在此则由平行体与上下文定其义，指求助或求怜悯的呼声。
3 (2). 我要从地极向你呼求，在我心的蒙蔽中（当它被遮蔽，即被压倒，或被黑暗笼罩之时）。到一磐石，（那）是高过于我的（即比我高，或我所不能及的高处），你必引领我。对旧约的圣徒而言，被隔绝于圣所之外，或身不由己地远离圣所，无异于被放逐到最遥远的国度，这等地方有时称为地极（申命记 28:64），有时称为天边（申命记 4:32），不过末一说法也可理解为可见的地平线，即目力所及的界限（以赛亚书 13:5）。磐石，常被提及为避难之所。参看前面诗篇 18:3(2)、40:3(2) 的注释。我所不能及的高处，是说若无扶助便攀登不上。末一分句中，一个恳切的祈求隐藏在满怀把握的预期形式之下。此处所抒之情，与抒情所用之辞，都与大卫在押沙龙叛乱期间的处境格外相称。参看前面诗篇 3:1、42:1 的注释。
4 (3). 因你一向是我的避难所，一座力量的高台（或作坚固的高台），免于面前（免于……的面或面前）仇敌的。 他诉诸从前的怜悯，作为自己此刻期望的根据。此处表存在的动词带有强调之意，若不违背惯例，便不能译作现在时，因为现在时在希伯来文中几乎总是略去不表的。仇敌是一个集合名词，或是指一个理想中的个人，其中包含着许多实在的个体。
5 (4). 我要寄居（或住）在你的帐棚（或会幕）中，直到万世（或永世，即永远）；我要投靠（避难或寻得荫庇）在你翅膀的荫下。 第一个动词是加长形式（paragogic form），表达强烈的愿望或坚定的决心。参看上文诗篇 2:3 的注释。住在神的帐棚或殿中，就是作他家里的人，享受他的厚赐与保护，并与他亲密相交。参看上文诗篇 15:1，23:6，27:4, 5 的注释。大卫在此暗暗诉诸撒母耳记下 7 章所记的应许。参看上文诗篇 21:5（4）的注释。末句中那表示保护的优美比喻，与诗篇 17:8，36:8（7）所用的相同。
6 (5). 因为你，神啊，已听见（或 垂听）我的许愿（以及伴随这些许愿的祷告）；你已赐给我那敬畏者的产业（或 那些敬畏之人的）你的名，即敬虔敬拜你所启示之各样完美的人。参看上文，诗篇 54:3（1）。此处所提的产业，乃是有分于选民的尊荣与特权，其中特别——虽未明言——指向赐予大卫的代理王权，并因他的祈求而确保归于他的后裔。参看上文，诗篇 21:3-5（2-4），并比较撒母耳记下 7:16。
7 (6). 将日子加于王的日子；他的年岁（必如，或，你必使之增多）像世代又世代。前一分句中的介词严格说来意为在……之上，所含的不是单纯相加的意思，而是层层累积的意思，这一点在英文中也可由字面的译法日上加日传达出来。他使用第三人称表明，他所指的并非自己一人，而是作为理想的或集体的个人的以色列的王，其中包含他的后裔。这位理想之人的寿命自然不会限于一代，而是延续许多世代，这正是末一分句那个惯用语的意思。
8 (7). 他必坐着（登位为王）直到永远，在神面前；慈爱与诚实，求你预备；愿它们保守他（或作它们必保守他）。头一个动词兼含延续或长存与君王尊荣这两重意思。见前文诗篇 55:20（19）的注释，并比较撒母耳记下 7:29。在神面前，即在他面前、在他的保护之下。见前文诗篇 56:14（13）的注释。预备，即备办、供应，或预先齐备。慈爱与诚实在此被拟人化，如诗篇 40:12（11）、57:4（3）所见。参诗篇 43:3。它们在此似乎被描绘为神的使者或差役，奉命保守他的受膏者。
9 (8). 我就如此永远歌颂你的名，好叫我偿还我的愿，日（复）日。开头的 如此 可指：在这条件之下，就是这祷告蒙允之时；更可能是指：在这确信之中，就是在对此结局的笃定期望之中。歌颂，是以乐歌颂扬，兼用乐器与歌声。参看上文诗篇 57:8（7）的注释，并参诗篇 59:18（17）。好叫我偿还，字面是 向（或 为）我的偿还，或如有些人所解的，藉我的偿还，然而这是不定式一种罕见而可疑的用法。日（复）日，或作 日（与）日，即一日与一日相连、一日接着一日，不但含有频繁之意，也含有按时不辍之意。武加大译本对这一惯用语的译法是 de die in diem（日复一日）。
