1. 上行之歌。看哪！你们耶和华的众仆人，就是夜间站在耶和华殿中的，要称颂耶和华。 整组朝圣之歌以最为相称的方式结束：百姓到达圣所时，向在那里供职的祭司发出称颂主的呼召（第 1, 2 节），而祭司则以祝福敬拜者自己作为间接的回应（第 3 节）。开首的 看哪 或 瞧 等于说，看，我们在这里， 或 我们来了。 称颂神，如在一切别处一样，乃是以敬畏崇拜的态度赞美他。这里所说的 主的仆人 并非泛指他的子民，乃是他职分上的仆人，极可能就是祭司，这从下文第 3 节可以看出。那站着的（人们）， 是侍立者相宜的姿态，即便在地上君王的庭院中也是如此。夜间， 字面作 在诸夜里， 然而这未必就是指 通宵（历代志上 9:33），这从诗篇 92:3 可以看出，那里它与 在早晨 相对，因此或许只是指 在晚上， 有人以为是特指 晚祭， 祭司每日的事奉即以晚祭告终。那么我们可以假定——虽然无法证明——朝圣者习惯于在那个时辰到达圣所，口中唱着这最后一首「上行之歌」。
2. 你们当向圣所举手，称颂耶和华！前一分句所提的动作，象征着心向神高举。参看前面诗篇 28:2、63:5（4）的注释。此处译作圣所或至圣所的词，其形式与那个常被译为抽象名词圣洁的词相同。关于它的处所之义，参看前面诗篇 20:3（2）的注释。此处指圣殿或圣殿所在之地，与其四围的院子相区别。至于向着圣所或朝着圣所祷告这一举动，参看前面诗篇 5:8（7）、99:5 的注释。
3. 愿耶和华从锡安赐福与你，造天地者。正如祭司们受召为百姓的缘故称颂神，这里他们也为神的缘故为百姓祝福。在两节之间，我们可以设想前面的请求已蒙应允。祭司们既已称颂了神，便转身祝福百姓。此处显然暗指民数记 6:23-27 的祭司祝福，这有利于把本节作祈愿语气解，而这祈愿实在也包含一个预言（主必赐福与你）。从锡安，与诗篇 128:5 同。造天地者，因此有无限的能力成全这祷告。参看上文诗篇 115:15、121:2、124:8 的注释。
