问91：神要人所当尽的本分是什么？
答：神要人所当尽的本分，是顺从祂所启示的旨意。
问92：神起初所启示给人，要人顺从的法则是什
答：么？ 答：当亚当在无罪状态时，神启示给他以及属他的全人类，要人顺从的法则，除了 特别命令「不可吃那分别善恶树上的果子」之外，就是道德律。
问93：什么是道德律？
答：道德律是神向人类所宣告的旨意，指引并约束每一个人都要亲自来完全并持续 遵从祂的旨意；这是赋予在整个人（灵魂与身体）的构造与意向中，为要使人履行 他所有对神对人所当尽的圣洁仁义本分：神应许遵行者得生命，警告悖逆者必定 死。
问94：在人犯罪堕落之后，道德律还有任何功用
答：吗？ 答：虽然在人犯罪堕落之后，没有人可以藉着遵行道德律而称义得生命；然而，道 德律仍有极大的功用，对于全人类都有用处，对未重生者与重生者各自有其特定功 用。
问95：道德律对于全人类的功用是什么？
答：道德律对全人类的功用是： （1）使人们知道神的圣洁属性与旨意，以及他们的责任，约束他们要照着遵行； （2）使人们知道自己没有能力遵守道德律，认清自己的心性与生命已经被罪恶污 染； （3）使他们谦卑承认自己的罪与苦况，因此帮助他们更清楚看见，自己需要基 督，需要倚靠基督的完全顺服
问96：道德律对未重生者的特别功用是什么？
答：道德律对于未重生者的功用是：唤醒他们的良知，逃避将来的忿怒，促使他们 归向基督；如果他们继续活在罪中行走罪路，就使他们无可推诿，因此遭到咒诅。
问97：道德律对于已重生者，有何特别功用？
答：对于已经重生，相信基督的人，道德律对他们不再是「行为之约」了，他们不 再按照道德律来称义或定罪。然而，道德律除了对于所有人仍有普遍功用之外；对 已重生者，道德律有特别的功用： （1）向他们显示主基督与他们是何等紧密的连结，因为祂为他们的益处，成全了 道德律，代替他们承担了咒诅； （2）藉此，促使他们更加感恩；也使他们存感恩之心，更加谨慎来遵行道德律， 作为成圣生活的指南。
问98：道德律的总纲是什么？
答：道德律的总纲是十诫，十诫是神在西乃山上亲口颁布的，亲手写在两块石版 上，并且记在出埃及记二十章。前四诫包含了我们向神当尽的本分，后六诫是我们 向人当尽的本分。
问99：为要正确理解十诫，必须遵从哪些规则？
答：为要正确理解十诫，必须遵从下列规则： 1. 律法是全备的：每个人都有义务以全人来完全遵从，活出义的生活，永远完全 顺服；因此律法要求以最完美的标准来克尽职守，以最高的要求严禁罪恶。 2. 律法是属灵的：其范围涉及人的悟性，意志，情感，与心灵其他一切功能；也 包括言语，行为，态度。 3. 十诫论到同一事情，会重复出现在几个诫命中，乃是按照其不同层面来吩咐， 有的是要求遵行，有的是禁止。 4. 十诫吩咐一项正面责任时，同时禁止负面违反此责任的罪；禁止人犯负面的罪 时，同时吩咐与此罪相反的正面责任。所以，十诫中应许遵行者得福时，即涵盖违 背者必遭对应的刑罚；警告违背者必遭刑罚时，即涵盖遵行者必得对应的恩福。 5. 神所禁止的，任何时候都不可作；祂所吩咐的，永是我们的责任；但每个责任 并非是每时刻都要行。 6. 论到一项罪恶或责任时，同类的罪恶也遭到禁止，同类的责任也在命令的范围 之内；这包括了彼此相关的，所有原因，方式，场合，表现，以及导致的诱因。 7. 十诫禁止或吩咐我们作的，我们有义务在处境中，尽全力去使他人在其处境中 尽责任，也避免触犯所禁止的，或遵行所吩咐的； 8. 十诫吩咐他人所遵行的，我们根据处境与呼召，有义务帮助他们去遵行；并且 留心不要涉入十诫禁止他人所作的。
问100：在十诫中，有哪些具体事项是我们当注
答：重的？ 答：我们当注重十诫的：序言，十诫的内容，和附加的理由来遵行之。
