启示录第十三章 简介 这一章进一步描写教会的敌人，与上一章的敌人不是不同，而是用另一个方式描写，好叫他们与 教会的敌对更暴露无遗。这里用两个兽来代表他们，第一个在第 1-10 节，第二个在第 11-18 节。 有人把第一个兽说成是罗马异教势力，第二个兽说成是罗马教皇势力。也有人把两个兽都理解为 罗马教皇势力，前面那个指它的政治权力，后面那个指它的宗教权力。 第 1-10 节：第一个兽（主后 95 年） 1 我又看见一个兽从海中上来，有十角七头，在十角上戴著十个冠冕，七头上有亵渎的名号。2 我所看见的兽，形状像豹，脚像熊的脚，口像狮子的口。那龙将自己的能力、座位，和大权柄都 给了它。3 我看见兽的七头中，有一个似乎受了死伤，那死伤却医好了。全地的人都希奇跟从那 兽，4 又拜那龙―因为它将自己的权柄给了兽，也拜兽，说：「谁能比这兽，谁能与它交战呢？」 5 又赐给它说夸大亵渎话的口，又有权柄赐给它，可以任意而行四十二个月。6 兽就开口向 神说 亵渎的话，亵渎 神的名并他的帐幕，以及那些住在天上的。7 又任凭它与圣徒争战，并且得胜； 也把权柄赐给它，制伏各族、各民、各方、各国。8 凡住在地上、名字从创世以来没有记在被杀 之羔羊生命册上的人，都要拜它。9 凡有耳的，就应当听！10 掳掠人的，必被掳掠；用刀杀人的， 必被刀杀。圣徒的忍耐和信心就是在此。 这里我们看到第一个兽的兴起，它的形状和作为。请注意，1. 使徒约翰在什么场合下看见这个兽。 他似乎站在海边，尽管他可能仍在被提的状态，却还以为自己身在拔摩岛上，是在身内还是在身 外，他不得而知。2. 这个兽从何处来—从海中上来，但从其描述来看，这兽更像是陆地上的兽， 只是比陆地上的兽更凶残，描述中的每个细节都很恰当地象征邪恶和独裁。3. 兽的形状。它大致 像豹，但脚像熊的脚，口像狮子的口。它有十角七头，七头上有亵渎的名号，真是个恐怖丑恶的 怪物！这里的描述有些暗合但以理关于四个兽的异象，那个异象代表四个王朝（但以理书 7：1- 3）。一个兽像狮子，一个像熊，一个像豹。这个兽好像是那三兽的合成，凶猛、强壮、敏捷，七 个头和十个角好像表示它有诸多的权力。十个冠冕代表它的附属国，额头上亵渎的名号公然宣告 自己拜偶像，与神的荣耀为敌。4. 它权柄的来源—那龙将自己的能力、座位，和大权柄都给了它。 它由魔鬼建立，由魔鬼扶持，要作魔鬼的工，为了魔鬼的利益。魔鬼给了它一切方便。5. 它受了 危险的伤，却又意外地痊愈了，第 3 节。有人认为这个受伤的头指的是废除异教偶像，痊愈指的 是引进教皇偶像，本质与前者相同，只是披了一件新衣，实际上都是实行魔鬼的计划。6. 这个地 狱般的猛兽所受到的尊贵和敬拜。全地的人都希奇跟从那兽。他们羡慕它的权柄、政策和成就。 他们又拜那龙，因为他将自己的权柄给了兽，也拜兽。他们臣服于魔鬼和他的使者，以为世上没 有什么力量能抵挡他们。看看这世界是何等黑暗、败坏、疯狂！7. 它如何行使地狱般的权柄和政 策。它有一张说夸大亵渎话的口，它向神说亵渎的话，亵渎神的名并他的帐幕，以及那些住在天 上的，它与圣徒争战，并且得胜，在世界上建立了统一帝国。它的阴谋主要是针对天上的神和天 上的圣徒：针对神，以有形的偶像代替无形的神并且去拜这些偶像；针对神的帐幕，有人认为这 里帐幕指主耶稣基督的人性，神住在帐幕中，神的帐幕被他们的圣餐变体论所玷污。这个理论不 把耶稣的身体当作真的身体，而是赋予神父们权柄去准备一个基督的身体；也针对住在天上的人， 就是得荣耀的圣徒，把他们放到异教鬼神的地位，向他们祈祷，圣徒们远不喜悦这些，认为这种 做法对他们简直是侮辱。就这样，魔鬼的阴谋直接对准天和住在天上的。这真是痴心妄想。他只 能亵渎他们，但是在地上的圣徒却要经受他的残暴。有时他被允许胜过他们，践踏他们。8. 对魔 鬼权柄的限制，时间段的限制和受控制之人的限制。他受到时间的限制；他的统治要持续四十二个月，第 5 节，暗合其他地方有关敌基督统治的特征。他能控制的人也受到限制，他们是那些名 字没有记在被杀之羔羊生命册上的人。基督有一批蒙拣选的余民，被他的宝血买赎，名字记在册 子上，受了圣灵的印。虽然魔鬼和敌基督能胜过他们的身体，夺走他们的生命，但是他们的灵魂 不容被征服，也不能叫他们离弃他们的救主，投降敌人。9. 这一段是提醒，要我们注意到教会正 经历的苦难和患难，这一段也是确据，当神在锡安山成就了他的工，他就会来收拾他百姓的敌人， 用刀杀人的，必被刀杀，第 10 节，掳掠人的，必被掳掠。现在就是圣徒操练忍耐和信心的时候， 在极大的患难中忍耐，盼望荣耀救赎的信心。 第 11-18 节：第二个兽（主后 95 年） 11 我又看见另有一个兽从地中上来，有两角如同羊羔，说话好像龙。12 它在头一个兽面前，施行 头一个兽所有的权柄，并且叫地和住在地上的人拜那死伤医好的头一个兽。13 又行大奇事，甚至 在人面前，叫火从天降在地上。14 它因赐给它权柄在兽面前能行奇事，就迷惑住在地上的人，说： 「要给那受刀伤还活著的兽作个像。」15 又有权柄赐给它，叫兽像有生气，并且能说话，又叫所 有不拜兽像的人都被杀害。16 它又叫众人，无论大小、贫富、自主的、为奴的，都在右手上或是 在额上受一个印记。17 除了那受印记、有了兽名或有兽名数目的，都不得做买卖。18 在这里有智 慧：凡有聪明的，可以算计兽的数目；因为这是人的数目，它的数目是六百六十六。 有些人认为第一个兽代表罗马异教徒，第二个兽代表罗马教皇。它推崇偶像和独裁，不过用更软 性的、像羔羊一样的手法。也有些人认为第一个兽代表教皇的政治权柄，第二个兽代表它的宗教 权柄，它以信仰为外衣吞吃人的灵魂。请注意， I. 第二个兽的形状：它有两角如同羊羔，但口里却说话好像龙。所有人都同意这指的是个骗子， 以信仰为幌子，欺骗人的灵魂。天主教徒认为这个兽就是阿波罗尼奥斯，不过摩尔博士否定这个 说法，他认为这指的是教皇的宗教权柄。这教皇有羊的角，假装自己是基督在地上的总代理，被 授予能力和权柄。但他说的话却使他露出了真相，因为他的假教义和残暴诫命表明他是属于龙的， 不是属于羊的。 II. 兽施行的权柄：施行头一个兽所有的权柄，第 12 节。他推崇同样的利益，推行同样的计划，就 是要引诱人不去敬拜真神，反而去拜那些根本不是神的偶像，叫人在灵魂和良心上都顺从人的意 愿和权柄，而不是神的意愿。教皇推崇这个计划，异教徒也推崇这个计划。以教皇巧妙的伎俩和 政治手腕，教皇和异教徒都事奉魔鬼的利益，只是表现方式不同。 III. 第二个兽推行他计划的方法：有三个部分，1. 骗人的奇事，假装的神迹。欺骗人，叫他们去拜 头一个兽，现在那兽有了新的形象和形状。他们假装能叫火从天而降，像以利亚那样。神有时允 许敌人行异能，就像埃及的术士一样。不警醒的人就要受骗。众所周知，教皇的王国一直都是用 假神迹来支撑的。2. 赶出教会，逐出教门，严厉的制裁，他们假装把人剪除，扔进魔鬼的势力中 去，实际上却把他们交给政治势力，把他们处死。他们是邪恶的伪君子，残害拒绝腐败的人，罪 有应得。3. 剥夺公民权，不叫那些拒绝拜兽之人享受自然、民事、民生的权益，那兽就是异教之 兽。他们要人都在右手上或是在额上受一个印记，就是兽的名和兽的数目，没有这个印记的人就 不准做买卖。有可能这里的印记，名和兽的数目都象征同一件事，就是人必须公开承认他们要臣 服于教皇（就像在额头上接受印记一样），人必须尽自己所有的利益、能力和努力来效忠教皇 （就像在手上受印记一样）。我们听说教皇马丁五世就在康斯坦丁会议上，公开禁止叛教者住在 他们的国家、做买卖、从事贸易、或在政府中任职。这预言的解释就很清楚了。 IV. 这里有兽的数目，给出这个数目是要表现神的无穷智慧，并要对人行出他的智慧。这是人的数 目，意思是这数目是以人的方式计算出来的，数目是 666。有人说这是教皇制度中异端学说的数 量，也有人说这是教皇从兴起到陨落之间的年数。这些我们都不能确定，更不知道这数目所预言 的是哪个时代。对于这个题目讨论得最令人敬佩的是波特尔博士，好奇心强的人可以在那里得到 一些娱乐。我认为这是神要留给自己的时刻。我们只知道，神对他的敌人写过弥尼，弥尼，提客 勒（但以理书 5：25）；他早已数算了他们的日子，他们快要完了，唯有神的国才能持续到永远。
发布于 2026年4月29日 10:57
