11我又看见另有一个兽从地中上来，有两角如同羊羔，说话好像龙。 12它在头一个兽面前，施行头一个兽所有的权柄，并且叫地和住在地上的人拜那死伤医好的头一个兽。 13又行大奇事，甚至在人面前，叫火从天降在地上。 14它因赐给它权柄在兽面前能行奇事，就迷惑住在地上的人，说：“要给那受刀伤还活着的兽作个像。” 15又有权柄赐给它，叫兽像有生气，并且能说话，又叫所有不拜兽像的人都被杀害。 16它又叫众人，无论大小、贫富、自主的、为奴的，都在右手上或是在额上受一个印记。 17除了那受印记、有了兽名或有兽名数目的，都不得做买卖。 18在这里有智慧：凡有聪明的，可以算计兽的数目；因为这是人的数目，它的数目是六百六十六。
有些人认为第一个兽代表罗马异教徒，第二个兽代表罗马教皇。它推崇偶像和独裁，不过用更软性的、像羔羊一样的手法。也有些人认为第一个兽代表教皇的政治权柄，第二个兽代表它的宗教权柄，它以信仰为外衣吞吃人的灵魂。请注意，
I.
第二个兽的形状：它有两角如同羊羔，但口里却说话好像龙。所有人都同意这指的是个骗子，以信仰为幌子，欺骗人的灵魂。天主教徒认为这个兽就是阿波罗尼奥斯，不过摩尔博士否定这个说法，他认为这指的是教皇的宗教权柄。这教皇有羊的角，假装自己是基督在地上的总代理，被授予能力和权柄。但他说的话却使他露出了真相，因为他的假教义和残暴诫命表明他是属于龙的，不是属于羊的。
II.
兽施行的权柄：施行头一个兽所有的权柄，第12节。他推崇同样的利益，推行同样的计划，就是要引诱人不去敬拜真神，反而去拜那些根本不是神的偶像，叫人在灵魂和良心上都顺从人的意愿和权柄，而不是神的意愿。教皇推崇这个计划，异教徒也推崇这个计划。以教皇巧妙的伎俩和政治手腕，教皇和异教徒都事奉魔鬼的利益，只是表现方式不同。
III.
第二个兽推行他计划的方法：有三个部分，1. 骗人的奇事，假装的神迹。欺骗人，叫他们去拜头一个兽，现在那兽有了新的形象和形状。他们假装能叫火从天而降，像以利亚那样。神有时允许敌人行异能，就像埃及的术士一样。不警醒的人就要受骗。众所周知，教皇的王国一直都是用假神迹来支撑的。2. 赶出教会，逐出教门，严厉的制裁，他们假装把人剪除，扔进魔鬼的势力中去，实际上却把他们交给政治势力，把他们处死。他们是邪恶的伪君子，残害拒绝腐败的人，罪有应得。3. 剥夺公民权，不叫那些拒绝拜兽之人享受自然、民事、民生的权益，那兽就是异教之兽。他们要人都在右手上或是在额上受一个印记，就是兽的名和兽的数目，没有这个印记的人就不准做买卖。有可能这里的印记，名和兽的数目都象征同一件事，就是人必须公开承认他们要臣服于教皇（就像在额头上接受印记一样），人必须尽自己所有的利益、能力和努力来效忠教皇（就像在手上受印记一样）。我们听说教皇马丁五世就在康斯坦丁会议上，公开禁止叛教者住在他们的国家、做买卖、从事贸易、或在政府中任职。这预言的解释就很清楚了。
IV.
这里有兽的数目，给出这个数目是要表现神的无穷智慧，并要对人行出他的智慧。这是人的数目，意思是这数目是以人的方式计算出来的，数目是666。有人说这是教皇制度中异端学说的数量，也有人说这是教皇从兴起到陨落之间的年数。这些我们都不能确定，更不知道这数目所预言的是哪个时代。对于这个题目讨论得最令人敬佩的是波特尔博士，好奇心强的人可以在那里得到一些娱乐。我认为这是神要留给自己的时刻。我们只知道，神对他的敌人写过弥尼，弥尼，提客勒（但以理书5：25）；他早已数算了他们的日子，他们快要完了，唯有神的国才能持续到永远。
