诗篇 第30章

I. 大卫感谢神的大拯救（第1节）：「耶和华啊，我要尊崇你！我要高举你的名，要赞美你，你至大至高；我要尽我所能，在人间传扬你的国。我要尊崇你，因为你抬举了我，不只是在我沉入深坑的时候把我救上来，还使我坐上了以色列的宝座。」他从灰尘里抬举贫寒人（113：7）。满有恩典的神按他的旨意行大事抬举我们，每当我们想到这些，就有义务怀着感恩的心，尽管所能做的微不足道，也要凡事尽己所能高举他的名。此次大卫蒙拯救，有三方面显得不同凡响：1.这是战胜仇敌。不叫仇敌向我夸耀；大卫若病死了，或在这场患难中沉沦，仇敌就必夸耀（尽管这样做十分残忍）；参考41：11。2.这是回应他的祷告（第2节）：我曾呼求你。我们在苦难中的任何感受，都要向神倾诉，每一声呼喊都要向着他；这样才能安抚忧伤的心灵。「我曾呼求你，你不但听见了，还医治了我，医治了我的疾病，医治了我烦躁不安的心，医治了国中的动乱。」医治乃是神的荣耀：我―耶和华是医治你的（出埃及记15：26），我们得了医治，就当归荣耀给他。3.这是救了他的性命，那时他已山穷水尽，正步步迈向阴间，几乎下坑，但却蒙了拯救，得以存活（第3节）。我们的遭遇越惊险，拯救越显著，就越安慰人心，也越能证明神的权能和良善。人若死里逃生，理当尽己余生尊崇神。 II 他呼召别人与他一同赞美神，不只是因为神的恩惠特别临到他，也因为他恩待所有的圣民（第4 节）：耶和华的圣民哪，你们要歌颂他！凡是真正的圣民，神都认作是属他的。世上有余剩的民，本当向他高歌，因为他们被造，得以成圣，成为圣民，就是要使他得名声，得颂赞（耶利米书13：11）。天上的圣民都向他歌唱，地上的圣民为何不能与他们同声歌唱呢？1.正因为他们相信神毫无瑕疵，所以要向他歌唱：「愿他们称谢他，记念他的圣洁；愿他们称颂他的圣名，世世 代代都记念他的圣洁。」神是圣洁的；圣洁是他的荣耀，圣天使在赞美中尤其突出这点；参考以赛亚书6：3；启示录4：8。我们应当常常提起神的圣洁，记念神的圣洁。神的圣洁是圣民喜乐的缘由，因为他们盼望神使他们成为圣洁，更加圣洁。神的一切完美属性中，最令恶人惊恐、最令圣民欣喜的，莫过于他的圣洁。倘若我们想起神的圣洁就满怀喜乐和感恩，那就是好兆头，说明我们多多少少在他的圣洁中有份。2.正因为他们经历神丰盛的恩典和怜悯，所以要向他歌唱。（1）我们发现他的怒气为时很短。即使他永远发怒，即使他向我们发怒，直到把我们吞灭，永不与我们和好，那也是我们咎由自取，但他的怒气不过是转眼之间（第5节）。我们得罪他的时候他发怒，但他不轻易发怒，不轻易被惹怒，即使发怒，一旦我们悔改，谦卑下来，他的怒气就瞬间转离，就愿意与我们和好。倘若他向他的儿女掩面，不再像往常那样施恩，那也只是转眼的怒气，不过是瞬间的事；他却要以永远的慈爱将他们收回（以赛亚书54：7-8）。一宿虽然有哭泣，虽然是疲惫的一宿，但正如黑夜过后必有黎明，神的百姓也必很快在所命定的时候，有喜乐和安慰转回；恩典之约如同白昼之约那样坚固。这句话常常一字一句应验在我们身上。一宿虽然有哭泣，但忧愁很快过去，就不再哭泣。请注意：神的怒气不止，圣民的哭泣就不止；但既然他的怒气不过是转眼之间，苦难也就是转眼之间，一旦神的脸重新光照，即可宣告苦难是至暂至轻的。（2）我们发现他的微笑甜美：他的恩典乃是生命1，意思是凡事尽都顺利。神的恩典回归，受苦的心灵就好比死里复生，乃是最大的复生。我们的喜乐完全依赖于神的恩典；只要有神的恩典，即便在别的事上缺乏，也是满足的。这是灵魂的生命，是属灵的生命，也是永远生命的凭据。祷告和赞美

I. 他曾经凡事一帆风顺，久而久之，便渐渐大意，过于自信（第6-7节）：「当我凡事平顺的时候，当我身体健康的时候，当神使我不被四围一切的仇敌扰乱（申命记25：19）的时候，我便说：我永不动摇；我从未想过我会得病，从未想过国中会有叛乱，从未有过危机感。」与他为敌的，他都是得胜有余，在民间他也是深得人心；他意念坚定，身体强壮，觉得他的江山必稳如泰山；不过他没有将之看作是自己的智慧或能力，而是看为神的良善。你曾施恩，叫我的江山稳固（第7节）。他没有说这是他的天下（不像属世的人，以凡事平顺为福祉），只说是他的江山；还在地上，只是略微高过平地。他以为既有神的恩惠，他的江山必存到永远；他以为自己早年患难无数，已经苦尽甘来，后半生不会再有患难；他以为神既表明要恩待他，就再也不会向他发怒。注意：1.人若凡事平顺，就往往梦想永远平顺，不会不平顺。明日必和今日一样（以赛亚书56：12）；仿佛今日天晴，就必天色常蓝；然而变化是必然的。2.人若希望成空，应当反省自己大意愚昧，应当感到羞愧，像大卫一样；这样才能变得更有智慧，在平顺时快乐的，要像不快乐，因为这世界的样子将要过去了（哥林多前书7：30-31）。

II. 他忽然陷入了困境，于是就向神祷告，迫切祈求他的拯救。 1.他的江山动摇了，他自己也跟着一起动摇；这说明越以为稳妥，就越不稳妥：「你掩了面，我就惊惶，我的心不安，我的身体不安，我的产业也不安。」每当环境有变，他都定睛在神；顺境时他看作是神的恩惠，逆境时则看见是神掩了面，导致他的灾祸。神若掩面，义人就不安，尽管并无别的灾祸临到他；太阳一下山，黑夜就临到，月亮星宿不能造出白昼来。 钦定本将第5节中「他的恩典乃是一生之久」译为「他的恩典乃是生命」。