2 我呼求你，向你至聖所舉手的時候，求你垂聽我懇求的聲音！ 3 不要把我和惡人並作孽的一同除掉；他們與鄰舍說和平話，心裡卻是奸惡。 4 願你按著他們所做的，並他們所行的惡事待他們。願你照著他們手所做的待他們，將他們所應得的報應加給他們。 5 他們既然不留心耶和華所行的和他手所做的，他就必毀壞他們，不建立他們。
信神的能力（他是磐石），并且仰望他的能力：「他是我的磐石，是我盼望的根基。」请看他在祷告中的热忱：「我要求告你，迫切求告，你若不及时相救，我就沉下去了。」再请看他如何执意寻求回应：「不要向我缄默，不要向我的祷告发怒（80：4）。耶和华啊，求你向我说话，用美善的安慰话回答我（撒迦利亚书1：13）；我所求的纵然不能得着，也求你向我说欢喜快乐的话，并使我听见你的话。耶和华啊，求你为我说话，回应我的祷告，为我伸冤，为我命定拯救，垂听我恳求的声音。」他有两项祷告的缘由：1.神若不顾他，他就悲切绝望：「倘若你向我闭口，倘若我得不着你施恩的征兆，我就如下到坑中的人一样1（意思是：我就如将死的人一样，万劫不覆）；神若不与我为友，不向我显现，不替我出头，我的盼望和帮助就必落空。」蒙恩的灵魂最痛心、最致命的，莫过于缺乏神的恩惠，感觉到他的怒气。有人理解为：我就如下到地狱的人一样；被定罪的人感到最悲惨的，不正是神永远向他们缄默、永远不听他们的呼求吗？人若见了神的忿怒就被震慑，若见他发怒就生不如死，那就可在某种程度上领受神的恩惠，并且指望得着他的恩惠。2.他盼望神施恩与他：我向你的圣言举手2，这不仅表示迫切渴望，也表示迫切盼望，盼望得着平安的回应。幔内的至圣所在此称为圣言；那是约柜和施恩座的所在，经上说神住在二基路伯中间，从那里向他百姓说话（民数记7：89）。这预表基督，我们仰望举手，都是向着他，从神而来的一切美善都经过他。这也预表天堂（希伯来书9：24），这里教导我们要以神为天上的父，盼望他回应我们的祈祷。圣经的话称为圣言，我们在祷告和盼望中应当仰望神的圣言；神鼓励我们以他的话为盼望的根基。
II.
他宣告恶人的下场，和前面说得一样（不要把我的灵魂和罪人一同除掉；26：9）：耶和华啊，我聆听你的圣言，求你不要把我和恶人并作孽的一同除掉（第3节）。1.求你救我脱离他们为我设下的网罗。他们奉承我，引诱我，向我说和平话；但却另有所图，心里却是奸恶；他们试图搅扰我，试图消灭我。耶和华啊，求你不容他们引诱我，不容他们用可诅的计谋毁坏我；若不是从
钦定本将第1节中「我就如将死的人一样」译为「我就如下到坑中的人一样」。
钦定本将第3节中「向你至圣所举手」译为「向你的圣言举手」。
上头来的，他们就没有伤害我的能力，不能伤害我，也伤害不到我。2.求你救我脱离罪的辖制，不致效法他们的恶行。不要容我被他们的谬论和引诱所惑，离开你的圣言，去行恶事；我渴望一生一世住在你的殿中。参考141：4。「耶和华啊，求你不要不管我，免得我像他们那样，为谋自己的安全大行诡诈，自取灭亡。求你叫我远离试探，不效法恶人，不图恶人的利益。」义人惧怕罪人的道；再好的人，也有被引诱落入恶道的危险；所以人人都当迫切祷告，求神施恩，保守我们走正直的路。3.求你救我远离他们的下场；不容我受牵引，与作孽的同行；我不是那种口里说和平话、心里却在图谋作恶的人。注意：人若谨守自己，不在罪人的罪中有份，便可盼望将来不在他们的祸患中有份；参考启示录18：4。
III.
他宣告神的公义审判要临到作孽的人（第4节）：愿你按着他们所作的待他们。这话不是出于怒气或复仇心理，也不违反为仇敌祷告的原则。1.他这样说，表示他远离作孽的，并求神保守他不被勾引了去，因他深信他们若按所作的被追讨，必有可怕下场。2.他这样说，表达他热衷于公义的神管理世界。「耶和华啊，他们觉得可以胡作非为，行了恶事还以为有理。耶和华啊，愿你照着他们手所作的待他们，乃至叫其他人醒悟过来，不致见他们的恶行未受刑罚，便以为无关紧要。」参考94：1-2。3.这段祷告也是预言凡死不悔改的罪人，神迟早要按他们所作的，追讨他们的恶行。做错了事若不悔改，必有追讨的日子，凡执意作恶的，神必按他们所作的，向他们追讨。这段祷告尤其是预言毁灭人的终必被毁灭：「他们与邻舍说和平话，心里却是奸恶；耶和华啊，愿你按着他们所作的待他们，掳掠人的，必被掳掠，以诡诈待人的，人必以诡诈待他；」参考以赛亚书33：1；启示录18：6；13：10。请注意看：他预言神必报应他们，不仅按着他们所作的，还要按着他们所行的恶事待他们；罪人要被追讨，不仅按他们行出来的恶，也按他们想要行的恶，图谋行的恶，竭力促成的恶。神既按此原则待恶人，也必按此原则待义人，必赏赐他们，不仅按他们行出来的善，也按他们努力行却行不出来的善。
IV.
他预言人若藐视神，藐视神的手，终必灭亡（第5节）：「他们既然不留心耶和华所行的，和他手所作的（神藉着他所行的，藉着他手所作的，彰显自己，向世人说话），他就必毁坏他们，今世来世都要毁坏他们，不建立他们。」注意：愚顽人无视神所行的，导致自己灭亡。世人为何质疑神的存在或神的属性？不就是因为藐视他手所作的工吗？他手所作的工宣告他的荣耀，不可见的在其中清晰可见。世人为何忘记神，活在世上没有神，甚至冒犯他，悖逆他？不就是因为他们不觉得神的忿怒显明在不虔不义的人身上吗（罗马书1：18）？神百姓的仇敌为何恨恶他们，逼迫他们，设计陷害他们？不就是因为他们无视神为他教会所行的吗？他为教会所行的，表明教会在他看为宝贵；参考以赛亚书5：12。每当我们歌唱这首诗，应当装备自己远离一切试探，不与作孽的为伍，也当激发自己坦然面对作孽的人威胁要给我们带来的一切祸患。敬虔的感恩和赞美
