2 他們心中圖謀奸惡，常常聚集要爭戰。 3 他們使舌頭尖利如蛇，嘴裡有虺蛇的毒氣。（細拉） 4 耶和華啊，求你拯救我脫離惡人的手，保護我脫離強暴的人！他們圖謀推我跌倒。 5 驕傲人為我暗設網羅和繩索；他們在路旁鋪下網，設下圈套。（細拉） 6 我曾對耶和華說：你是我的神。耶和華啊，求你留心聽我懇求的聲音！ 7 主─耶和華、我救恩的力量啊，在爭戰的日子，你遮蔽了我的頭。
大卫在诗中从多方面预表基督：先受苦后作王，先降为卑后升为高，许多人爱他、看重他、荣耀他，又有许多人恨他、妒忌他、寻隙伤害他。
I.
他在诗中形容仇敌的特点，揭露他们的本来面目：他们都是危险的，应当远离，又都是作恶的，公义的神必不姑息。仇敌中似乎有个领头的，在此称为凶恶的人，强暴的人（第1，4节），可能就是扫罗。迦勒底译本（第9节）直接点名，说是多益和亚希多弗，不过这两个人不在同一时期。强暴的人就是恶人。但在此人之外，还有不少人结盟对抗大卫，这里说成是蛇的后裔，蛇的种类，因为：1.他们十分狡猾，诡计多端；他们心中图谋奸恶（第2节），玩弄各样难以想象的阴谋手段。他们图谋推我跌倒（第4节），将义人推倒，拉拢他犯罪，拉他陷入祸患，毁坏他的名声，损坏他的利益，夺去他的性命。为了达到这样的目的，他们好比大能的猎户，暗设网罗和绳索，铺下网，设下圈套（第5节），掩盖害人的计谋，叫人不知不觉落入他们手里。大大逼迫人的，往往都诡计多端，也都不可一世，但耶和华保护愚人（116：6），不用这些手段。2.他们十分可鄙，像撒但那样恶毒：使舌头尖利如蛇，用舌头发出毒液；所说的尽都险恶，仿佛嘴里尽都是虺蛇的毒气（第3节）。他们又诽谤又图谋，意在消灭大卫，暗中如咬人的毒蛇，伏在草地里。他们还拼命把毒液注入到别人身上，叫他们比地狱之子更加七倍。恶毒的舌头使他们变得像古蛇，舌头上的毒恰恰反映出心里的恶毒。3.他们联合起来，人数众多，常常聚集要争战（第2
节）。这些人平时勾心斗角，但逼迫起义人来，却相当齐心。希律和彼拉多联手作恶，像极了撒但；撒但决不自相纷争，所有的邪灵都与别西卜串通一气（路加福音11：18）。4.他们十分骄傲（第5节），自高自大，自以为稳操胜券；这点也很像撒但。骄傲乃是最普遍、最致命的罪。凡逼迫人的，他们的骄傲乍看起来极为恐怖，但被逼迫的也可因之受鼓舞，因为越是骄傲，灭亡也就来得越快。正所谓：骄傲在败坏以先（箴言16：18）。
II.
他求神保守他脱离恶人，不被吞灭：耶和华啊，求你拯救我，保护我（第1，4节），不容他们夺去我的性命，我的名声，我的利益，我的安慰，不容他们阻拦我登上王位。求你保守我，不做他们所做的，不做他们想要我做的，也不做他们以为我要做的。注意：仇敌的攻击越是恶毒，我们就越要迫切求告神的保护。唯有在他里面，信他的才有保障，才能得享圣洁的安宁。神所保护的，尽都安全。他在我们一边，谁能抵挡呢？
III.
他因神而夸耀，实际上是向逼迫他的人夸耀（第6-7节）。仇敌的舌头尖利，他是否也舌头尖利回击呢？没有；他们嘴里有虺蛇的毒气，但他嘴里却满有恩德，他向耶和华神所说的话就是见证。他见自己身临险境，见仇敌作恶，就仰望神，求他的引导。我们有神可以投奔，真是福气。
1.他大得安慰，因为他在神里面有份：我说：你是我的神；既然是我的神，也就是我的盾牌，必彰显大能保护我。若能在危难时刻宣告神是自己的神，并能凭信心持守，那真是美事。2.他大得安慰，因为他能到神面前来，不但在神的圣约里，还与他相通，在他面前倾心吐意，能指望他用平安的话回答自己，并且可以怀着谦卑的信心说：耶和华啊，求你留心听我恳求的声音！3.他大得安慰，因为他坚信他的帮助从神而来，他的喜乐在他里面：主—耶和华！你是自有永有的神，无限完美的存在；你是我的依靠，我的王，我救恩的力量，我大能的救主；你不仅拯救我，你就是我的拯救，我的救恩从你而来，我的救恩在你里面；你不仅是大能的救主，你也是我救恩的力量，是我盼望的根基，使我蒙福，并保守我蒙福。4.他大得安慰，因为他经历过神的关爱：在争战的日子，你遮蔽了我的头。他在扫罗面前请求时，曾说自己为国效力，多次在争战最激烈的地方出生入死；如今他在神面前请求，却说他在为国效力过程中，神奇妙保护了他，给他的头盔远胜过歌利亚的头盔：耶和华啊，在我与非利士人争战的日子，你保护了我，现在求你不容我落入奸诈虚伪的以色列人手里。神有能力保护他的百姓，免于正面攻击，也免于暗中偷袭；我们若在一场危难中经历了他的权能和关爱，便当鼓励自己在其它危难中信靠他，仰望他；耶和华的右手并不缩短。逼迫人的必蒙羞
