4 耶和華在他的聖殿裡；耶和華的寶座在天上；他的慧眼察看世人。 5 耶和華試驗義人；惟有惡人和喜愛強暴的人，他心裡恨惡。 6 他要向惡人密布網羅；有烈火、硫磺、熱風，作他們杯中的分。 7 因為耶和華是公義的，他喜愛公義；正直人必得見他的面。
有人说，摇动一棵树，反倒令其扎根更深更快。仇敌企图使大卫不再信靠神，反倒令他更加牢固地抓住他的首要原则；他在此重温这些原则，心里大得满足，叫一切不信的试探都闭口无言。恶人在恶道上平顺，义人反倒陷入困境和苦难中，这样的事深深影响他的信心，也影响许多人的信心，于是难免有恶念产生：事奉神是徒然的（玛拉基书3：14），骄傲的人可称为有福。但诗人在此要制止这样的念头，要令其蒙羞；他提醒我们要思想以下几点：
I.
天上有神：耶和华在他的圣殿里，在天上，我们虽看不见他，他却看得见我们。但愿圣民的仇敌不要欺负他们，以为他们很失落，无可奈何；不，他们有神，知道在何处可寻见他，知道如何向他祷告，以他为天上的父。也可理解为：他在圣殿里，在教会；他是与他百姓立约的神，藉着中保与他们相通，圣殿预表中保。我们不需要说：「谁替我们上天取下来，使我们可以信靠神？」不必如此，神的话就在我们身边，神就在他的话中；他的灵就在圣徒心里，圣徒就是活的殿，耶和华就是他们里面的灵。
II.
这位神掌管世界。耶和华不只是居所在天上，宝座也在天上，大地归在他的权下（约伯记38：33）；他在天上立定宝座；他的国统管万有（103：19）。所以经上说诸天掌权（但以理书4：26）。愿我们凭信心看见神在宝座上，在他荣耀的宝座上，其荣耀和威严远远超过地上的王；这是治理的宝座，向一切被造之物颁布律法，提出动议，制定目标；这是审判的宝座，按各人的行为施行赏罚；这是恩典的宝座，他的百姓可坦然前来蒙怜悯，得恩典。因此，即便见到欺压者的骄傲和权势，见到义人受苦，我们也实在没有理由觉得沮丧。
III.
这位神完全知道每个人的真实面目：他的慧眼察看世人；他不只是看见他们，还看穿他们，不只是知道他们的一言一行，也知道他们的意念和意图，知道他们心里所想，不论如何伪装。我们认识人都看表面，但他知道人的内心，好比炼金之人经过试验知道金子的价值。这里说神用慧眼察看，因为他不像地上的王，要通过报告和表现来认识人，他靠的是自己的察验，决无错谬，也决不上当。即便我们在世人当中受骗，即便试验了还是受骗，但我们确信神的审判都按事实，便大得安慰。
IV.
神若使义人受苦，那是因为他要试验他们，因而对他们有好处（第5节）。耶和华试验世上的人，叫他们终久享福（申命记8：16）。所以，但愿苦难不动摇我们的根基，也不影响我们对神的盼望和信靠。
V.
逼迫者和欺压者虽得逞一时，终究要置身在神的忿怒之下，且必在他的忿怒下永远灭亡。1.他是圣洁的神，所以恨恶他们，不能容忍他们：唯有恶人和喜爱强暴的人，他心里恨恶；这些人与他本性的正直和良善完全相反。恶人平顺，决不说明神爱他们，反倒因为他们无视神的恩典，必招来他的恨恶。他所造的，他从不恨恶，但他恨恶自甘堕落的人。哈蒙德博士对这节经文另有一种解读：耶和华试验义人和恶人（他准确区分两者，非我们所能为），凡喜爱强暴的，都恨自己的灵魂，意思是：凡逼迫人的，必自取灭亡（箴言8：36）。2.他是公义的审判者，必刑罚他们（第6节）。（1）恶人受刑罚是不可避免的：他要向恶人密布网罗，如下雨一般1。这里用了双重的比喻，表示恶人受刑罚不可避免。刑罚要从天而降，落在他们身上，如下雨一般（约伯记20：23），没有遮盖，不能逃脱；参考约书亚记10：11；撒母耳记上2：10；并且要忽然临到，好比夏日的阵雨忽然临到行路的人。刑罚要像网罗临到他们，抓住他们，困住他们，直到清算的日子来到。（2）恶人受刑罚是极其恐怖的。有烈火、硫磺、热风，明显指的是所多玛和蛾摩拉，并且恰如其分，因为所多玛和蛾摩拉毁灭，正是预表永火的刑罚（犹大书第7节）。神忿怒的烈火，点着他们罪孽的硫磺，必凶猛地燃烧起来，直烧到地狱的底层，直到永远的尽头。恶人在死的时候被这样的风暴席卷而去，何等惨烈！他们要永远在硫磺火湖里铺床，在死人和被定罪之人的会中！这里的意思就在于此；这是他们杯中的份，是全能者为他们所定的产业（约伯记20：29）。这是颤抖的杯，他们不得不握在手里，不得不喝（75：8）。人人都有所定的杯中之份。
钦定本将第6节上半句译为：他要向恶人密布网罗，如下雨一般。
人若选择以耶和华为他杯中的份，必能得着所选择的，也必因此永远快乐（16：5）；人若拒绝他的恩典，就不得不喝他忿怒的杯；参考耶利米书25：15；以赛亚书51：17；哈巴谷书2：16。
VI.
诚实的义人虽有时被欺负，被践踏，但神认他们，将来也必认他们；他施恩给他们，向他们微笑（第7节）。神之所以要严严追讨逼迫者和欺压者，是因为他们所逼迫所欺压的在他眼里看为宝贵，摸他们的就是摸他眼中的瞳人（撒迦利亚书2：8）。1.他喜爱他们，喜爱他的恩典在他们里面动工。他自己是公义的神，所以他喜爱公义，为受伤害被欺压的义人伸冤，喜爱为他们施行审判（103：6）。我们也应当跟随神，要像他那样喜爱公义，好叫自己永远在他的爱中。2.他满有恩典地看顾他们：他必向正直人仰脸1；他不仅与他们和好，还将喜乐放在他们心里，并且使他们知道这一点。他像个慈父，用喜悦的目光看着他们；他们又好比守本份的儿女，见他微笑，就欢喜满足。他们行在耶和华的光中。每当我们歌唱这首诗，应当常常鼓励自己信靠神，要倚靠他持守我们的正直，使我们快乐；要畏惧他的怒气，因他的怒气比死更糟，也要渴望他的恩惠，因他的恩惠比生更美。
