前章数点了整个利未支派，这里说的是数点该支派中从三十到五十岁可来供职的青壮年。I.神吩咐数点哥辖子孙中能供职的，并分配任务给他们（第2-20节）。II.革顺子孙中能供职的（第24-28节）。III.米拉利子孙中能供职的（第29-33节）。IV.各家人数和总数记在最后（第34节等）。
利未人的职责（主前1490 年）
1 耶和華曉諭摩西、亞倫說： 3 從三十歲直到五十歲，凡前來任職、在會幕裡辦事的，全都計算。 4 哥轄子孫在會幕搬運至聖之物，所辦的事乃是這樣： 5 起營的時候，亞倫和他兒子要進去摘下遮掩櫃的幔子，用以蒙蓋法櫃， 6 又用海狗皮蓋在上頭，再蒙上純藍色的毯子，把杠穿上。 7 又用藍色毯子鋪在陳設餅的桌子上，將盤子、調羹、奠酒的爵，和杯擺在上頭。桌子上也必有常設的餅。 8 在其上又要蒙朱紅色的毯子，再蒙上海狗皮，把杠穿上。 9 要拿藍色毯子，把燈臺和燈臺上所用的燈盞、剪子、蠟花盤，並一切盛油的器皿，全都遮蓋。 10 又要把燈臺和燈臺的一切器具包在海狗皮裡，放在抬架上。 11 在金壇上要鋪藍色毯子，蒙上海狗皮，把杠穿上。 12 又要把聖所用的一切器具包在藍色毯子裡，用海狗皮蒙上，放在抬架上。 13 要收去壇上的灰，把紫色毯子鋪在壇上； 14 又要把所用的一切器具，就是火鼎、肉鍤子、鏟子、盤子，一切屬壇的器具都擺在壇上，又蒙上海狗皮，把杠穿上。 15 將要起營的時候，亞倫和他兒子把聖所和聖所的一切器具遮蓋完了，哥轄的子孫就要來抬，只是不可摸聖物，免得他們死亡。會幕裡這些物件是哥轄子孫所當抬的。 17 耶和華曉諭摩西、亞倫說： 19 他們挨近至聖物的時候，亞倫和他兒子要進去派他們各人所當辦的，所當抬的。這樣待他們，好使他們活著，不至死亡。 20 只是他們連片時不可進去觀看聖所，免得他們死亡。
这里说的是第二次数点利未支派。正如从全以色列中取出这个支派，成为神的子民，现在要从这个支派取出壮年男子，在帐幕实际供职。请注意看：
I.
被数点的人：从三十岁到五十岁的所有男丁。数点其他支派，乃是二十岁以上能打仗的，但数点利未支派却是从三十岁到五十岁；服事神要求我们在精力最旺盛的黄金时段，用这段时间来荣耀那首先的，最好的，乃是最值得的。培养一个好战士比培养一个好传道人快得多。
1.利未人满三十岁才能用，若未满三十，可能稚气未消，血气方刚，不够沉稳，不足以披戴利未人的尊荣。他们满二十五岁开始当学徒（8：24），在大卫时代，供奉的事较多，从二十岁就开始（历代志上23：24；以斯拉记3：8），但须有五年的学习和等候，预备服事；在大卫时代甚至要花十年时间准备，从二十岁到三十岁。施洗约翰三十岁开始公开传道；基督也是如此。今天的福音传道人在这点上不必墨守成规，不必非要在三十岁才开始事奉，也不必到五十岁就退出；但这里给了我们两条好的原则：（1）初入教的不可当传道人（提摩太前书3：6）。传道工作要求成熟的判断力和极大的稳定性，若在知识上像婴孩，稚气未脱，不适合从事传道工作。（2）要先学后教，先当仆人，后当管理，要先受试验（提摩太前书3：10）。
2.他们到五十岁就不再干重活，尤其是不再搬运帐幕；而搬运帐幕是利未人的主要任务，在旷野期间最需要。开始进入老年，就不再任职：（1）这是恩待他们，力气不济，就不必过度劳累。能有二十年的好服事，对一个人来说已经相当不错了。（2）这是看重这份工作，不至于启用上了年纪手脚不灵的人。服事神应当在最精力充沛的时候。若到老了再悔改，若把最好的事留到最糟糕的时候去做，那就是没有考虑到这一点。
II.
他们的工作。这里说他们前来当兵1，或作前来打仗，在会幕里办事。传道工作乃是善工（提摩太前书3：1）；传道人被按立，不仅是光荣，也是劳苦，不只是挣钱，也是做工。这也是打那美好的仗（提摩太前书1：18）。投身于传道工作的，必须把自己视作是当兵，努力成为精兵（提摩太后书2：3）。这里谈到哥辖的子孙：
1.他们的任务是搬运会幕。后来会幕固定下来后，另有任务分配给他们；但搬运会幕是当时的任务，就须当时完成。请注意看：以色列营所到之处，耶和华的会幕都与他们同行，要谨慎搬运。注意：我们无论去哪里，都要确保带上自己的信仰，不可遗漏。哥辖的子孙负责搬运会幕中的圣物。他们先前就已负责这些事（3：31），这里领受更为具体的指示。（1）亚伦和他的祭司众子负责打包，哥辖子孙负责搬运，正如这里所指示的（第5节等）。神在先前已吩咐不可有人进入至圣所，唯有亚伦在烧香的烟云中每年进去一次（利未记16：2）；但当时尚未定居，这条律例不得已暂不执行；每次起行，都由亚伦和他众子进去拆卸约柜，准备搬运；如学识渊博的帕特里
克主教所猜想的，覆盖在施恩座上的神的荣光暂时移开，在云柱中上升，那时靠近施恩座不会有危险。（2）所有圣物都要妥善包裹，约柜和桌子要包三层，其余物件包两层。连坛上的灰也要用紫色毯子覆盖（第13节），坛上的圣火要谨慎保管。铜坛虽在外院，人人都能看见，搬运时也要遮盖。将圣物遮盖：[1.]是为安全的缘故，不致风吹雨淋，烈日暴晒，保持圣物荣美，因为在全荣耀之上必有遮蔽（以赛亚书4：5）。用厚实的海狗皮遮盖，免得受潮；当我们行经今世的旷野，也当得荫避暑，躲避狂风暴雨（以赛亚书4：6）。[2.]是为体面和妆饰的缘故。大多数圣物用蓝色、紫色或朱红色布铺在上面，约柜用纯蓝色的毯子（第6节），有人说这代表蔚蓝的天空，像帘子在我们和至高者之间铺开；参考约伯记26：9。凡忠于神的，也都应当如此，努力在世人面前表现得荣美，凡事尊荣我们救主―神的道（提多书2：10）。[3.]是为遮掩的缘故，象征那幽暗的时代。如今藉着福音显明出来的，又向婴孩显露出来的，在当时却向智慧聪明人隐藏。他们只能看见遮盖，看不见圣物本身（希伯来书10：1）；如今基督已经除灭遮盖之物（以赛亚书25：7）。（3）圣物都包裹停当，然后由哥辖子孙扛在肩上。有杠可抬的，就用杠抬（第6，8，11，
14）；不能用杠的，就用抬架（第10，12节）。可见在这个世界上，象征神同在之物都是可迁移的；我们却要盼望那不能震动的国（希伯来书12：28）。
2.以利亚撒当时成了亚伦的长子，负责监管哥辖子孙搬运会幕（第16节），确保无一遗忘，无一遗漏，无一错放。他身为祭司，所得的尊荣比利未人大，但操心事也比他们多，想必压在他心里的担子比压在他们肩上的所有担子还要重。在会幕办事容易，监管办事难；顺从容易，管理难。
3.要谨慎保护利未人的性命，防止他们不合时宜靠近至圣物：不可将哥辖人的支派从利未人中剪除（第18节）。注意：若不尽力阻止别人犯罪，就是尽力将他们剪除。[1.]哥辖人不可看见圣物，必先由祭司遮盖起来（第20节）。即便是扛抬耶和华器皿的，也看不见所抬何物；许多专职诠释律法的，对福音也是暗昧不明。[2.]圣物遮盖以后，他们不可摸圣物，至少不可摸约柜，在此称为圣物，免得死亡（第15节）。乌撒干犯了这条律例，被当场击打而死（撒母耳记下第6
章）。当时服事耶和华的，人人畏惧，不仅是幽暗的时代，也是恐惧的时代；但如今藉着基督，情形完全不同；论到生命的道，我们都亲眼看过、亲手摸过（约翰一书1：1），并且他鼓励我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前（希伯来书4：16）。
21 耶和華曉諭摩西說： 23 從三十歲直到五十歲，凡前來任職、在會幕裡辦事的，全都數點。 24 革順人各族所辦的事、所抬的物乃是這樣： 25 他們要抬帳幕的幔子和會幕，並會幕的蓋與其上的海狗皮，和會幕的門簾， 26 院子的帷子和門簾（院子是圍帳幕和壇的）、繩子，並所用的器具，不論是做甚麼用的，他們都要經理。 27 革順的子孫在一切抬物辦事之上都要憑亞倫和他兒子的吩咐；他們所當抬的，要派他們看守。 28 這是革順子孫的各族在會幕裡所辦的事；他們所看守的，必在祭司亞倫兒子以他瑪的手下。 30 從三十歲直到五十歲，凡前來任職、在會幕裡辦事的，你都要數點。 31 他們辦理會幕的事，就是抬帳幕的板、閂、柱子，和帶卯的座， 32 院子四圍的柱子和其上帶卯的座、橛子、繩子，並一切使用的器具。他們所抬的器具，你們要按名指定。 33 這是米拉利子孫各族在會幕裡所辦的事，都在祭司亞倫兒子以他瑪的手下。
这里说的是利未支派另外两个宗族的任务，虽不像先前那个宗族那样体面，却也是不可或缺的，也是时常要做的。1.革顺人负责会幕所有的幔子、帘子、挂钩和盖在其上的海狗皮（第22-26
节）。云柱移开时，当约柜和其他圣物搬走以后，他们要拆卸这些物件，包好带上，云柱在何处停下来，他们就再装上。亚伦和他众子给他们一一分配任务：“你负责这块帘子，你负责那个挂钩，人人都明白自己的职责，免得弄错（第27节）。”由以他玛专门负责监督（第28节）。2.
米拉利人负责重物：木板、门闩、柱子、底座、橛子、绳子等，一一按名指定（第31-32节）。有清单给他们，列出每样物件，重新设立会幕时随要随有，不至于找不到。与圣所其他物件相比，这些物件虽相对没那么重要，但也要妥善处理；这教导我们要在最大程度保持圣礼的纯洁性和完整性，无一遗漏。这也表示神眷顾他的教会和教会中的每一员；好牧人按着名叫自己的羊（约翰福音10：3）。这些服事动用了上万人，尽管扛抬之事不需要那么多人，但会幕需要拆卸、安装，还要快，人手多干得快，特别是人人都清楚自己的工。他们还有自己的帐棚要管，要一起带上，但未满三十或超过五十的，可负责自己的帐棚；这里没有提到他们，因为神的家总是
优先考虑。神的殿若荒凉，若我们还是忙着建造自己有天花板的房屋，那就是荒谬之举（哈该书1：4，9）。经上将圣民之死说成是拆毁帐棚（哥林多后书5：1），脱离帐棚（彼得后书1：14）。不朽的灵魂好比至圣物，要先盖起来运走，由天使搬运，眼不能见，在主耶稣的监管下，他是我们的以利亚撒。身体也要谨慎处理，皮肉好比帘子，筋骨好比门闩柱子，无一遗漏；有人为自己的骸骨留下遗命（希伯来书11：22），与尘土立约；这些都在妥善保管中，到审判的日子都要交出来，那时帐棚要再建起来，卑贱的身体要改变形状，和耶稣基督荣耀的身体相似（腓立比书3：21）。
34 摩西、亞倫與會眾的諸首領將哥轄的子孫，照著家室、宗族， 35 從三十歲直到五十歲，凡前來任職、在會幕裡辦事的，都數點了。 36 被數的共有二千七百五十名。 37 這是哥轄各族中被數的，是在會幕裡辦事的，就是摩西、亞倫照耶和華藉摩西所吩咐數點的。 38 革順子孫被數的，照著家室、宗族， 40 a
41 這是革順子孫各族中被數的，是在會幕裡辦事的，就是摩西、亞倫照耶和華藉摩西所吩咐數點的。 42 米拉利子孫中各族被數的，照著家室、宗族， 44 a
45 這是米拉利子孫各族中被數的，就是摩西、亞倫照耶和華藉摩西所吩咐數點的。 46 凡被數的利未人，就是摩西、亞倫並以色列眾首領，照著家室、宗族所數點的， 48 a
49 摩西按他們所辦的事、所抬的物，憑耶和華的吩咐數點他們；他們這樣被摩西數點，正如耶和華所吩咐他的。
这里特别提到利未支派三个宗族中从三十岁到五十岁能参与服事的人数。请注意看：1.哥辖宗族一个月以外的有8600人，其中只有2750人可用，不足三分之一。革顺宗族共有7500人，其中只有2630人可用，稍稍超过三分之一。注意：教会人数众多，相对能用的却不多。过去如此，现在也是如此；许多人在会幕占一席之地，却很少做会幕的工；参考腓立比书2：20-21。2.米拉利宗族总数只有6200，其中却有3200可用之人，超过一半。重物都由这个宗族扛抬，木板、柱子、底座等等；他们虽总人数最少，神却安排叫他们可用的人最多；神若呼召任何人做任何事，必先装备他们，按工作强度赐力量给他们，赐足够的恩典给他们。3.利未支派中入伍成为属神精兵的总人数只有8580人，而其他支派中入伍成为以色列精兵的人数则要多得多。最小的支派中，大能勇士的数目也将近四倍于利未支派，有些甚至是他们的八倍。投身于世俗的事，与属血气的争战，这样的人远远超过委身于服事神、为真道打那美好之仗的（提摩太前书6：12）。
