民数记 第34章

马太亨利圣经注释
← 返回民数记章节列表
0/0
本章说的是神指示摩西,再由摩西指示以色列:I.关于迦南地的疆界(第1-15节)。II.关于把迦南地分给以色列各支派(第
迦南地的疆界(主前1452 年)
1 耶和華曉諭摩西說: 3 南角要從尋的曠野,貼著以東的邊界;南界要從鹽海東頭起, 4 繞到亞克拉濱坡的南邊,接連到尋,直通到加低斯巴尼亞的南邊,又通到哈薩亞達,接連到押們, 5 從押們轉到埃及小河,直通到海為止。 8 從何珥山劃到哈馬口,通到西達達, 9 又通到西斐崙,直到哈薩以難。這要作你們的北界。 11 這界要從示番下到亞延東邊的利比拉,又要達到基尼烈湖的東邊。 12 這界要下到約但河,通到鹽海為止。這四圍的邊界以內,要作你們的地。 13 摩西吩咐以色列人說:這地就是耶和華吩咐拈鬮給九個半支派承受為業的; 14 因為流便支派和迦得支派按著宗族受了產業,瑪拿西半個支派也受了產業。 15 這兩個半支派已經在耶利哥對面、約但河東、向日出之地受了產業。 16 耶和華曉諭摩西說:
地,3南角要从寻的旷野,贴着以东的边界;南界要从盐海东头起,4绕到亚克拉滨坡的南边,接连到寻,直通到加低斯·巴尼亚的南边,又通到哈萨·亚达,接连到押们,5从押们转到埃及小河,直通到海为止。6「西边要以大海为界;这就是你们的西界。7「北界要从大海起,划到何珥山,8从何珥山划到哈马口,通到西达达,9又通到西斐仑,直到哈萨·以难。这要作你们的北界。10「你们要从哈萨·以难划到示番为东界。11这界要从示番下到亚延东边的利比拉,又要达到基尼烈湖的东边。12这界要下到约旦河,通到盐海为止。这四围的边界以内,要作你们的地。」13摩西吩咐以色列人说:「这地就是耶和华吩咐拈阄给九个半支派承受为业的;14因为流便支派和迦得支派按着宗族受了产业,玛拿西半个支派也受了产业。15这两个半支派已经在耶利哥对面、约旦河东、向日出之地受了产业。」这里详细画出迦南地四围的疆界。神指示摩西将之定下来,不像地理学家画地图,只为满足人们的好奇,而像是君王将土地权过户给他们,疆界必须十分明确。神所应许给他们的,比这里所说的要大得多,他们若顺服神,迟早都会得着,一直延伸到幼发拉底大河(申命记11:24)。在大卫和所罗门年间,以色列的疆界果然延伸到了那里(历代志下9:26)。但这里所描述的只是迦南,就是那九个半支派的属地,其余两个半支派已经定居(第14-15节)。关于迦南地界限,请注意看:
I. 仅限于某一个范围,因为神定准我们所住的疆界(使徒行传17:26)。定好疆界:1.好叫他们知道从哪些人手里夺地,知道使命的范围(33:53),便可将他们赶出去。在这范围内的,也唯有在这范围内的,要尽数诛杀;血腥的刀剑要到此为止。2.好叫他们知道有哪些地要去得。神不愿他的百姓过于贪恋世上的财富;神要他们适可而止,且得满足。以色列人并非自己独居境内(以赛亚书5:8),要给邻国留下空间,学会共存。神为我们设定疆界,愿我们也为自己的欲望设定疆界,顺应自己的环境。
II. 相对很小;按这里所定的界限,大约只有二百五十公里长,八十公里宽,可能还不到英格兰的一半,但这是应许给信心之父的,是以色列后裔的产业。很多世纪以来,唯有在这弹丸之地,神为人所认识,他的名为大(诗篇76:1)。这是耶和华的葡萄园,是关锁的园(雅歌4:12);而正如花园和葡萄园,空间虽小,却非常肥沃富饶,不然不可能有这么多国家住在里面。由此可见:1.神在世上给自己的空间何其小。地和其中所充满的,都属耶和华(诗篇24:1),但知道他、服事他的并不多;但为数不多的这群人却很喜乐,十分喜乐,因为他们多结果子献给神。2. 神在世上给他百姓的份往往何其小。他们既在天上有份,在地上即使只有一席之地,也觉得满足;正如这里所言,地虽不大,质量却很高;一个义人所有的虽少,强过许多恶人的富余(诗篇37:16),因那是来自神的爱,来自他的赐福,就显得更美,更安慰人心。
III. 值得注意的几点。1.迦南地乃是荣美之地(但以理书8:9),却紧靠旷野和大海,四围地势颓废。教会的葡萄园也是如此,被这个世界的沙漠所包围,起到反衬作用,更显得教会座落在佳美之处。2.许多疆界都是天然屏障,易守难攻,表示大自然的神是以色列的保护者,必用恩惠如同盾牌四面护卫他(诗篇5:12)。3.迦南地的疆界延伸到埃及小河(第5节),从这里能望见埃及,便可提醒他们,自己曾在那里为奴,并被奇妙拯救出来。4.这里说他们的疆界始于盐海(第3 节),又终于盐海(第12节)。盐海是所多玛和蛾摩拉毁灭的永远纪念碑。这两座城曾经座落在美丽富饶的山谷,如今成了风吹不动、船不能行、鱼不能活、死气沉沉的湖,所以称为死海。这是疆界的一部份,好常常提醒他们要谨慎,不要犯那些令所多玛毁灭的罪;不过所多玛的罪孽后来还是出现在以色列人当中(以西结书16:49),为此迦南地成了荒芜之地,直到今日,虽不像所多玛变成盐海。5.西面以大海为界(第6节),今天叫做地中海。有人将这大海本身也当作他们产业的一部份,按神所赐的产权,他们对大海享有主权,若不是因为犯罪,失去了产权,本可占有它。 16耶和华晓谕摩西说:17「要给你们分地为业之人的名字是祭司以利亚撒和嫩的儿子约书亚。
18 又要從每支派中選一個首領幫助他們。 19 這些人的名字:猶大支派有耶孚尼的兒子迦勒。 20 西緬支派有亞米忽的兒子示母利。 21 便雅憫支派有基斯倫的兒子以利達。 22 但支派有一個首領,約利的兒子布基。 23 約瑟的子孫瑪拿西支派有一個首領,以弗的兒子漢聶。 24 以法蓮支派有一個首領,拾弗但的兒子基母利。 25 西布倫支派有一個首領,帕納的兒子以利撒番。 26 以薩迦支派有一個首領,阿散的兒子帕鐵。 27 亞設支派有一個首領,示羅米的兒子亞希忽。 28 拿弗他利支派有一個首領,亞米忽的兒子比大黑。 29 這些人就是耶和華所吩咐、在迦南地把產業分給以色列人的。
神在此任命人选负责分地事宜。征服的事八字还没有一撇,却已是板上钉钉的事。这里没有任命领兵打仗的将军和指挥官,因为他们不是靠自己的刀剑得地土(诗篇44:3),乃是靠神的大能和恩惠;神亲自为他们争战,人人都有必胜的信念,以致现在就派定专人负责分地事宜,负责拈阄,负责调解纠纷,确保诸事公平。1.主要负责人非以利亚撒和约书亚莫属(第17节);他们作为祭司和王,预表基督,将天上迦南分给属灵的以色列;他们拈阄分地,基督也说凡事要按父神的意思(马太福音20:23);比较以弗所书1:11。2.除此二人之外,为了避免不公平的嫌疑,各支派的首领也奉命监督这件事,确保各人所代表的支派不至于吃亏。要处理集体的事,不仅要顾及众人的权益,还要尽可能使众人满意。众首领来自各支派,能聚在一起,一同共事,这是百姓的福气,是蒙福之民的极大尊荣、平安和保障。3.有人注意到这里列出的支派顺序和先前出现的顺序很不相同,却与各支派所得分地的位置相吻合。这里先提到犹大、西缅和便雅悯,他们的分地紧靠在一起;接下来是但,他的产业在他们的一边,以法莲和玛拿西则在另一边;西布伦和以萨迦更靠近北方,最后是亚设和拿弗他利,位于最北端;若对照迦南的地图,就比较容易看出来。帕特里克主教说:这说明摩西写这段故事的时候受圣灵引导。神所做的,事先都知道,我们觉得新鲜、觉得惊讶的,在神都是预知的,没有一点困惑或无定。
↩ 继续上次阅读