1 耶和華對摩西說：你告訴亞倫子孫作祭司的說：祭司不可為民中的死人沾染自己， 2 除非為他骨肉之親的父母、兒女、弟兄， 3 和未曾出嫁、作處女的姊妹，才可以沾染自己。 4 祭司既在民中為首，就不可從俗沾染自己。 5 不可使頭光禿；不可剃除鬍鬚的周圍，也不可用刀劃身。 6 要歸神為聖，不可褻瀆神的名；因為耶和華的火祭，就是神的食物，是他們獻的，所以他們要成為聖。 7 不可娶妓女或被污的女人為妻，也不可娶被休的婦人為妻，因為祭司是歸神為聖。 8 所以你要使他成聖，因為他奉獻你神的食物；你要以他為聖，因為我─使你們成聖的耶和華─是聖的。 9 祭司的女兒若行淫辱沒自己，就辱沒了父親，必用火將他焚燒。 11 不可挨近死屍，也不可為父母沾染自己。 12 不可出聖所，也不可褻瀆神的聖所，因為神膏油的冠冕在他頭上。我是耶和華。 13 他要娶處女為妻。 14 寡婦或是被休的婦人，或是被污為妓的女人，都不可娶；只可娶本民中的處女為妻。 15 不可在民中辱沒他的兒女，因為我是叫他成聖的耶和華。 16 耶和華對摩西說：
骨肉之亲的父母、儿女、弟兄，3和未曾出嫁、作处女的姊妹，才可以沾染自己。4祭司既在民中为首，就不可从俗沾染自己。5不可使头光秃；不可剃除胡须的周围，也不可用刀划身。6要归神为圣，不可亵渎神的名；因为耶和华的火祭，就是神的食物，是他们献的，所以他们要成为圣。7
不可娶妓女或被污的女人为妻，也不可娶被休的妇人为妻，因为祭司是归神为圣。8所以你要使他成圣，因为他奉献你神的食物；你要以他为圣，因为我―使你们成圣的耶和华―是圣的。9祭司的女儿若行淫辱没自己，就辱没了父亲，必用火将她焚烧。前面命定祭司要把神的诫命教导给百姓，把洁净的、不洁净的，分别出来（10：10-11）。这里叮嘱他们，所教导给百姓的，自己要谨守。注意：凡教导人的，都要言传身教；参考提摩太前书4：12。祭司比别人更靠近神，更熟悉属神的事，因而需要比别人更为谨慎，远离污秽，免得玷污祭司的尊荣。
I.
祭司要谨慎，哀悼死者不可过度，免得有失体面。凡哀悼死人的，都需靠近死尸，甚至会摸死尸。犹太人说：离死尸两米以内都算为不洁净；民数记19：14甚至还说凡进入停靠死尸帐棚的，必不洁净到七天。所以凡参加葬礼的，都不得不沾染自己，因而七天不能进入圣所；为此：
1.祭司不可参加葬礼，免得不能进入圣所，除非死者是至亲（第1-3节）。祭司可以参加父母儿女的葬礼，或弟兄或未出嫁姐妹的葬礼，当然也可参加爱妻的葬礼（尽管这里没有提及）；以西结丧妻，若不是神特别嘱咐不准他奔丧，他必为妻子哀哭（以西结书24：17）。神允许祭司参加至亲的葬礼，乃是尊重人的亲情，豁免他仆人服事达七天之久，让他们为至亲的死尽情哀哭；然而七天之后，流泪不可妨碍撒种，怀念亲人不可妨碍圣所服事。若死者不是至亲，祭司就不能参加，即便死者是民中为首的，也不可参加，正如有人这样理解第4节1。即便死者是大祭司本人，祭司也不可参加，除非大祭司是他的至亲。虽然有一朋友比弟兄更亲密（箴言18：24），但祭司不可参加朋友的葬礼，除非是至亲，免得一次破例，就常常破例，耽误了服事；由此可见，有一种特殊感情为至亲存留，至亲死了，我们都当怀念，耿耿于怀，仿佛是死亡临近我们，警示我们准备随之而去。2.祭司哀悼死者，不可过于夸张，即使死者是至亲，也不可如此（第5节）。哀悼时：（1）不可搞迷信，不可像外邦人那样，用剃头、滴血等方式来祭奠假想中的掌管死者会众的神明，指望他们善待离世的朋友。连这些古代葬礼上的迷信仪式都表示古人相信灵魂不死，死者的灵魂在另一个世界永存；尽管这些仪式本身被神的律法所禁止，因为那是拜假神，然而天性教导我们要尊敬死者遗体，律法也不禁止，说明并非人死湮灭。（2）不可情绪失控，有失体面。注意：神的传道人在苦难中应当在人前作忍耐的榜样，特别是心痛欲绝、失去至亲的时候。他们应当比别人更清楚为何不可忧伤，像那些没有指望的人一样（帖撒罗尼迦前书4：13），所以应当平静稳重，用神所赐给他们的安慰来安慰别人。律法禁止百姓搞迷信哀悼死者（19：27-28），在百姓不合乎律法的，在祭司就更不合乎律法。这里解释为何祭司要特别谨慎，不可沾染自己（第6节）：因为耶和华的火祭，就是神的食物，是他们献的；那乃是神家中的供应，饭桌上的食物。祭司大受尊荣，不可感情用事玷污自己的尊荣；他们常常参与神圣的服事，不可分心，不可配不上所蒙召的服事。若沾染了自己，就是亵渎神的名：仆人若无礼，有失体统，那是主人蒙羞，显得家中松散无序。注意：无论是献神的食物，还是吃神的食物，各样行为举止都当圣洁，不然就是亵渎神的名，而不是归他为圣。
II.
祭司要谨慎，娶妻时不可自降身份（第7节）。祭司不可娶名声坏的女子，就是不洁净罪名成立或有不洁净嫌疑的。祭司不可娶妓女，尽管她真心懊悔以往的罪孽，也不可娶不正经的女人2，就是轻佻或行为不端庄的女子。祭司甚至不可娶被休的女人，因为她被休，想必是有错在先。别人可以娶这样的女子，祭司不可，不可自降身份：1.免得自己的事奉受毁谤，使不正经的女子更加不正经，正经人反倒忧心：新约对传道人妻子的要求是：端庄，有节制（提摩太前书3：11），免得这职分被人毁谤（哥林多后书6：3）。2.免得自己的家人受毁谤，因为祭司的职位和尊严像是产业，要传承给子孙后代。若不谨慎，所娶的没有好名声好品行，就是不顾后代的利益。若想得着虔诚的后裔（玛拉基书2：15），必须先有虔诚的妻子，谨防败坏的血脉。这里还加上一句（第8节）：所以你要使他成圣，还说，你要以他为圣。“不只是你，摩西，要确保祭司谨守这些律例，也包括你们，以色列民，要尽己所能维护祭司的名声，祭司自己决不可危及名声或毁坏名声。祭司是归神为圣（第7节），所以你要以他为圣。”注意：神赐尊荣给谁，我们就当尊敬谁。按照这条法则，我们应当尊重福音传道人，因他们所做的工，用爱心格外尊重他们（帖撒罗尼迦前书5：13），每一个基督徒都应当维护他们的尊严，以此为己任。
III.
祭司的子女不可做任何令祭司蒙羞的事（第9节）：祭司的女儿若行淫，那是大罪，不只是玷污自己，还辱没自己；她所失去的尊严，其她女子没有，她作为祭司家庭的一员，吃过圣物，本当领受良好教育，胜过其他人。不仅如此，她还辱没了父亲，父亲会被人议论，人们不禁会问：他为何不好好教导她？锡安的罪人还要冷言冷语，说：这就是祭司的女儿。所以对她的刑罚也很特别：必用火将她焚烧，以此警示所有祭司的女儿。注意：传道人的子女比旁人更应当谨慎，避免一切丑闻，因为那是丑闻加丑闻，忌邪的神也必相应严惩。
10「在弟兄中作大祭司、头上倒了膏油、又承接圣职，穿了圣衣的，不可蓬头散发，也不可撕裂衣服。
