2 帶到亞倫子孫作祭司的那裡；祭司就要從細麵中取出一把來，並取些油和所有的乳香，然後要把所取的這些作為紀念，燒在壇上，是獻與耶和華為馨香的火祭。 3 素祭所剩的要歸給亞倫和他的子孫；這是獻與耶和華的火祭中為至聖的。 5 若用鐵鏊上做的物為素祭，就要用調油的無酵細麵，
用铁鏊上做的物为素祭，就要用调油的无酵细面，6分成块子，浇上油；这是素祭。7若用煎盘做的物为素祭，就要用油与细面做成。8要把这些东西做的素祭带到耶和华面前，并奉给祭司，带到坛前。9祭司要从素祭中取出作为纪念的，烧在坛上，是献与耶和华为馨香的火祭。10素祭所剩的要归给亚伦和他的子孙。这是献与耶和华的火祭中为至圣的。有些素祭附属于燔祭，譬如每日当献的祭（出埃及记29：38-41），有些则附属于平安祭，且有奠祭同献（参考民数记15：4，7，9，10），并且指定数量。但本章的条例关乎单独献的素祭，乃是人因故愿意表达自己的虔诚，随时可献的。圣经中最先提到的供物就是素祭（创世记4：3）：该隐拿地里的出产为供物献给耶和华。
I.
指定这种供物：1.是为了体恤穷人和他们有限的经济能力，好叫他们虽平时粗茶淡饭，也能尽微薄之力，在神的坛前献祭，就如撒勒法的寡妇用一点面款待先知，以致蒙福，坛内的面必不减少，瓶里的油必不缺短（列王纪上17：14）。2.是承认神施恩赐给他们食物。这好比代役租金，以此见证他们倚靠神，感恩，仰望神常施怜悯，将生命、气息和每日食粮赐给世人。他们用自己的食物荣耀神，象征他们或吃或喝，都为荣耀他，将自己部份食物分别为圣献给他。人若怀着感恩的爱心，将自己的食物分给饥饿中人，援助食不果腹的，在吃香喝辣之际捐助身无分文的，那就是献素祭给神蒙悦纳。先知感叹素祭和奠祭从耶和华的殿中断绝（约珥书1：9），以此形容饥荒的严重性，又把恢复素祭和奠祭看作是最大的祝福（约珥书2：14）。
II.
素祭的条例如下：1.选材必须用细面和油，这两样都是迦南地的特产（申命记8：8）。当时他们用油，好比我们现在用牛油。若用生面，就当将油浇在面上（第1节）；若用熟面，就用油与面调和（第4节等）。2.若是未烤的面，就当加上乳香，一同烧在坛上（第1-2节），使坛发出香气；经上以此为喻，说福音传道人在神面前有馨香之气（哥林多后书2：15）。3.若用熟面，可用不同方式调制；可烤，可煎，也可在铁鏊上与油调和，会幕周围均有设施，方便使用。供物虽轻微，条例仍森严，表示神顾念心灵诚实的服事，包括百姓中较为穷困之人的服事。4.献祭者将供物交给祭司，称为带到耶和华面前（第8节），因为祭司替神接受供物，并且奉命献供物。
5.祭物的一部份要烧在坛上，作为纪念，象征他们一心顾念神的恩典，使他们得享丰富的美物。这是一种火祭（第2，9节）。将一部份烧在火里，使他们想起自己本当将地里所有出产的都烧尽，只是由于耶和华的怜悯，才不致全然烧尽。他们还可从中学会，食物是为肚腹，肚腹是为食物，但神要叫这两样都废坏（哥林多前书6：13），并且学会人活着不是单靠食物（申命记8：3）。这里说火祭是献与耶和华的馨香之祭；我们的灵祭也是如此，乃是藉着圣洁之爱的火，尤其是馈送，经上说那是极美的香气，为神所收纳、所喜悦的祭物（腓立比书4：18），这样的祭是神所喜悦的（希伯来书13：16）。素祭的其余部份要给祭司（第3，10节）。这是为至圣的，献祭者不可吃，平安祭也是如此（平安祭虽圣，却不是至圣），唯有祭司和祭司的家人才可吃。由此，神安排叫伺候祭坛的就分领坛上的物（哥林多前书9：13），并且生活安康。
11「凡献给耶和华的素祭都不可有酵；因为你们不可烧一点酵、一点蜜当作火祭献给耶和华。
