39 祭司就要察看，他們肉皮上的火斑若白中帶黑，這是皮上發出的白癬，那人是潔淨了。 41 他頂前若掉了頭髮，他不過是頂門禿，還是潔淨。 42 頭禿處或是頂門禿處若有白中帶紅的災病，這就是大痲瘋發在他頭禿處或是頂門禿處， 43 祭司就要察看，他起的那災病若在頭禿處或是頂門禿處有白中帶紅的，像肉皮上大痲瘋的現象， 44 那人就是長大痲瘋，不潔淨的，祭司總要定他為不潔淨，他的災病是在頭上。 46 災病在他身上的日子，他便是不潔淨；他既是不潔淨，就要獨居營外。 48 無論是在經上、在緯上，是麻布的、是羊毛的，是在皮子上，或在皮子做的甚麼物件上， 49 或在衣服上、皮子上，經上、緯上，或在皮子做的甚麼物件上，這災病若是發綠，或是發紅，是大痲瘋的災病，要給祭司察看。 50 祭司就要察看那災病，把染了災病的物件關鎖七天。 51 第七天，他要察看那災病，災病或在衣服上，經上、緯上，皮子上，若發散，這皮子無論當作何用，這災病是蠶食的大痲瘋，都是不潔淨了。 52 那染了災病的衣服，或是經上、緯上，羊毛上，麻衣上，或是皮子做的甚麼物件上，他都要焚燒；因為這是蠶食的大痲瘋，必在火中焚燒。 54 祭司就要吩咐他們，把染了災病的物件洗了，再關鎖七天。 55 洗過以後，祭司要察看，那物件若沒有變色，災病也沒有消散，那物件就不潔淨，是透重的災病，無論正面反面，都要在火中焚燒。 56 洗過以後，祭司要察看，若見那災病發暗，他就要把那災病從衣服上、皮子上、經上、緯上，都撕去。 57 若仍現在衣服上，或是經上、緯上、皮子做的甚麼物件上，這就是災病又發了、必用火焚燒那染災病的物件。 58 所洗的衣服，或是經，或是緯，或是皮子做的甚麼物件，若災病離開了，要再洗，就潔淨了。 59 這就是大痲瘋災病的條例，無論是在羊毛衣服上，麻布衣服上，經上、緯上，和皮子做的甚麼物件上，可以定為潔淨或是不潔淨。
这里说的是：
I.
补充说明皮上火斑或秃头都不可算为大麻疯（第38-41节）。不可一概而论，将任何不正常的都算作不洁净。以利沙因为秃头受人嘲笑（列王纪下2：23），但嘲笑他的都是巴力之子，不知道神的审判。
II.
专门提到出现在秃头上的大麻疯：灾病是在头上，总要定他为不洁净（第44节）。罪孽的大麻疯若占据了头，败坏了判断力，接受了恶念并且演变为恶行，就要定他为不洁净，这样的人很少有洁净的。信心稳固的，头上不会长大麻疯，良心也不会触礁沉船。
III.
确诊为大麻疯之后当如何行。倘若祭司认真察验之后，仍郑重定他为不洁净：
1.患者就应当宣告自己为不洁净（第45节）。要表现出哀恸的样子，喊道：不洁净了！不洁净了！大麻疯本身不是罪，只是可悲的征兆，表示神不喜悦，对患者自然也是一种痛苦，名声蒙羞，不得不停止世上的一切事，不得不与亲友断绝来往，在洁净以前像被判流放一般，不可进入圣所，实际上也失去了今世的一切安慰。希幔有可能长了大麻疯，也可能他是在形容麻疯病人的惨状（诗篇88：8等）。（1）患者要谦卑在神大能的手下，祭司若定他为不洁净，不可坚称自己是洁净的，反倒要称颂神的公义，接受罪孽的刑罚（耶利米哀歌4：22）。要有所表示，衣服要撕裂，也要蓬头散发，蒙着上唇，这些都是蒙羞悔恨的记号，很像悔改的人心中充满自悔自卑，口中充满自责的话。我们也当如此，该蒙羞就要蒙羞，怀着破碎的心直呼自己的名，不洁净了！不洁净了！心里不洁净，生活不洁净，因原罪而不洁净，因实际过犯而不洁净，本当永被排
除在外，不可与神相通，不可以神为乐。我们都像不洁净的人（以赛亚书64：6），若不是神的怜悯，我们都要灭亡。（2）患者要警告别人，不可靠近。无论在何处，远远见到人就要高喊：不洁净了，不洁净了，不要碰我。这不是说大麻疯会传染，而是说摸麻疯病人的，就染上不洁净，所以人人都敬而远之，患者自己也要警告别人。律法既因肉体软弱，有所不能行的（罗马书8：3），只能叫患者高喊不洁净，但福音却能叫患者的口喊出另一种呼声：耶稣，夫子，可怜我们吧（路加福音17：12-13）！我们藉着律法，只能知道病了，但藉着福音，便可知道我们的帮助在基督里。
2.患者就应当被关在营外，将来进了迦南，就要被关在城外，或村镇外，独居营外（第46节），只能和其他麻疯病人交往。乌西雅王得了大麻疯，就被立即逐出王宫，住在别的宫里（历代志下26：21）。参考列王纪下7：3。这预表福音教会应当保持纯洁，坚决摒弃公然犯罪、恨恶悔改的，不可叫他们与信徒相通。应当把那恶人从你们中间赶出去（哥林多前书5：13）。
47「染了大麻疯灾病的衣服，无论是羊毛衣服、是麻布衣服，病的条例，无论是在羊毛衣服上，麻布衣服上，经上、纬上，和皮子做的甚么物件上，可以定为洁净或是不洁净。这条律例关乎麻疯灾病出现在麻布或羊毛的衣物上。衣服染上大麻疯，肉眼可见，变色或褪色，表面变旧，并且关锁期间由局部地区扩散开来，洗也洗不掉，这对我们今天来说简直不可思议。学者们承认这是以色列中的一种迹象或神迹，是来自大能之神的不寻常惩罚，表示他向个人或家族大大发怒。1.其察验过程与麻疯病人大致相同。疑似衣物不可立即烧毁，尽管烧了也损失不大；这表示不可仅仅靠推测就妄下结论，一定要给祭司察看。若经过察验，证明确有麻疯斑点（犹太人说还不如豆子那样大的斑点），就要焚烧，至少有斑点的那部份衣物要焚烧（第52，57
节）。倘若可疑迹象消失，就当洗衣服，仍可使用（第58节）。2.其意义也大致相同，表示罪孽之恶，不但污秽人心，还给他的工作和娱乐，乃至他的所有和所行，都带来污点。在污秽不信的人，什么都不洁净（提多书1：15）。由此我们要学会，连那被情欲沾染的衣服也当厌恶（犹大书第23节）。人若穿衣是为了助长自己的骄傲和情欲，就好比看见衣服染上了大麻疯，最终必被火烧；参考以赛亚书3：18-24。但若以里面的心为妆饰，那才是不朽坏的（彼得前书3：4）。公义的义袍决不褪色，也没有虫子咬。
