第十六章 本章和下一章居然分开，诚为可惜，因为这两章都在说约瑟子孙以法莲和玛拿西的地业，他们继 犹大之后得享尊位，于是先选了迦南北部的美地，犹大则选了南部。本章说的是：I.概述这两个支 派的分地情况（第 1-4 节）。II.详述以法莲的地业（第 5-10 节）。玛拿西的地业留在下一章。
约瑟的地业（主前 1444 年） 1 约瑟的子孙拈阄所得之地是从靠近耶利哥的约旦河起，以耶利哥东边的水为界：从耶利哥上 去，通过山地的旷野，到伯特利；2 又从伯特利到路斯，接连到亚基人的境界，至亚他绿；3 又往 西下到押利提人的境界，到下伯·和仑的境界，直到基色，通到海为止。4 约瑟的儿子玛拿西、 以法莲就得了他们的地业。 约瑟虽是雅各较小的儿子，但他却是雅各最公义、也最为他所爱的妻子拉结的长子，也是雅各最 爱的儿子；他是雅各家中最大的骄傲和支柱，在饥荒年间保守全家免遭沉沦；他是以色列的牧 者，以色列的磐石（创世记 49：24），所以他的子孙也在拈阄分地时蒙福。他们的地坐落在迦南 地正中央。东到约旦河（第 1 节），西至地中海，横跨整个迦南地，并且土地肥沃，完全应验了 雅各和摩西的祝福（创世记 49：25-26；申命记 33：13 等）。以法莲和玛拿西的地业不像其他支 派的地业那样具体言明，只提到疆界，没有提到具体的城邑，不像前面列出犹大城邑，也不像后 面列出其他支派的城邑。我们不知何故，只能猜约书亚既是约瑟子孙，他们就把本支派各城全权 交给他来分配，没有将诸城的名字提交给负责分地的首领委员会，因而也就没有记录下来。 约瑟子孙的产业（主前 1444 年） 5 以法莲子孙的境界，按着宗族所得的，记在下面：他们地业的东界是亚他绿·亚达到上伯·和 仑；6 往西通到北边的密米他，又向东绕到他纳·示罗，又接连到雅挪哈的东边；7 从雅挪哈下到 亚他绿，又到拿拉，达到耶利哥，通到约旦河为止；8 从他普亚往西，到加拿河，直通到海为 止。这就是以法莲支派按着宗族所得的地业。9 另外在玛拿西人地业中得了些城邑和属城的村 庄。这都是分给以法莲子孙的。10 他们没有赶出住基色的迦南人；迦南人却住在以法莲人中间， 成为做苦工的仆人，直到今日。 这里说的是：1.以法莲地业的位置，南边与便雅悯和但支派相接，这两个支派介于以法莲和犹大 之间；北边与玛拿西支派相连；东边和西边则分别是约旦河和大海。不少学者试图根据这里的描 述，准确画出边界来，结果发现很困难，因为这里的描述又简短又极为复杂。后世有人到实地勘 查，带回来的信息仍不足以解开难题，如今那地方早已面目全非；城邑被毁，无踪迹可寻，溪流 干涸，河流改道，甚至山崩变为无有，磐石挪开原处（约伯记 14：18）。除非我能彻底解开以法 莲边界的难题，不然就没必要多费口舌：不过当时一定人人皆知，能达到记录下来的目的，就是 告诫后人不可挪移地界。2.这里提到有些城不在以法莲范围内，至少若把边界线拉直了，就不在 其中，而是坐落在玛拿西的范围（第 9 节）；这节经文也许这样翻译更好：有些以法莲的城邑坐 落在玛拿西的境内；玛拿西愿意相让，以法莲又有需要，况且这两个支派住在一起也并非不可， 都是约瑟的儿子，本当相爱如弟兄。由此看来，各支派在摩押平原数点人数时，玛拿西的人数多 于以法莲的人数，那时玛拿西有五万二千人，以法莲只有三万二千人（民数记 26：34，37），可 在定居迦南时已是双手交叉（创世记第 48 章），印证了摩西的祝福：以法莲的万万，玛拿西的千 千（申命记 33：17）。家族王国时衰时兴，时兴时衰，都随神的意思。3.这里给以法莲人留下一 个污点，说他们没有赶出住在基色的迦南人（第 10 节），可能是因为粗心或胆怯，也可能是缺乏 信心，不相信神的应许；若勇敢向前，神必叫他们得胜；神吩咐他们要彻底赶逐迦南人，不与他 们讲和，也许他们对神的吩咐缺乏热忱。他们以为基色人投降，就已是听从神的吩咐，但（正如 加尔文所言）结果更糟糕，事实证明他们乃是出于贪婪才存留基色人性命；逼他们做苦工，自己 得益，结果反倒染上了拜偶像的恶习。不过也有人说他们征服基色人时，曾命令他们摒弃偶像， 强迫他们信守挪亚众子的七条诫命；但愿如此，只可惜在后来的故事中我们并未见到以色列人限 制别人拜偶像，自己反倒掉进了偶像的陷阱。以法莲的属地含有许多出名的所在，尽管这里没有 提及。这里有撒母耳的城拉玛（在新约称为亚利马太，埋葬救主的约瑟就是这里的人；马太福音 27：57），还有示罗，乃是会幕原先设立的地方。得撒属以法莲，乃是耶罗波安和后面几任君王 的都城；底波拉的棕树（士师记 4：5）在这里，她在树下当以色列的士师。撒马利亚在这里，暗 利烧了得撒的王宫之后建造该城；离此不远有示剑，有以巴路山并基利心山，还有叙加，离雅各 井不远，乃是基督和撒马利亚妇人对话的地方（约翰福音 4：5）。士师记常常提到以法莲山地， 约翰福音 11：54 还提到一座城名叫以法莲，可能也属于这支派。先知书中常把十个支派的国称 为以法莲；何西阿书尤其是这样。
发布于 2026年4月29日 10:32
