耶利米书 第36章

在以西结预言的开头我们见到有一卷书在异象中写成，为的是将书中的事显明给先知，要他领受，并且消化（以西结书2：9-10；3：1）。而在这里，在耶利米预言书的后半段，我们见到有一卷书果真写了出来，为的是将书中的事显明给百姓，要他们听，并且认真听；因为写成文字的道和其它好书无论是对传道人还是对众人，都有极大好处。我们在此看到：

这里说的是巴录诵读书卷最正式的一次，在此之前他似乎多次将这卷书念给凡愿意听他念的，因为神在约雅敬第四年就已吩咐要念这书卷，这里已是第五年（第9节）。不过也有人觉得将这卷书写出来要花不少时日，乃至完成的时候已经过了一年；也可能前后不过一两个月，也许他在第四年的年尾开始写，在第五年的年初写完，因为这里所说的九月，通常指年历的九月，而不是他作王那年的第九个月。请注意看：1.官方指定了一个禁食日，人人都当遵守（第9节），可能是由于迦勒底大军使他们陷入困境，也可能是求雨（14：1）：宣告禁食的日子；这次禁食是王和首领发起的，还是祭司发起的，我们不能确定，但很明显是神藉着天意大声疾呼，他们才如此行。注意：人即便是表面敬虔，实际上是敬虔权势的局外人和仇敌，也会表现出相当可观的敬虔来。但这样的表面文章有何益处呢？禁食若不悔改，不转离罪孽，就不能转离神的审判；参考约拿书3：10。虽有这场禁食，神仍要和这民算账。2.巴录在禁食那日，在耶和华的殿中当众重复了耶利米的讲章。他站在一间属于基玛利雅的屋里，可能是透过窗户，也可能是在阳台上，对着院中的众人宣读（第10节）。注意：我们在向神说话的时候，应当愿意听他说话，所以在禁食祷告的日子，就理当诵读和传讲他的话。你们要听我的话，神也就听你们的话（士师记9：7）。替众人求怜悯求恩惠，也应当指出他们的罪孽和本份。3.消息传到了侍立朝班的众首领那里，当时他们正聚集在书记处，这里称为文士的屋子（第12节）。看来众首领虽呼吁百姓聚集在神的殿里，又禁食祷告，又听神的话，自己却觉得不方便参加，表示他们发起这场禁食，并非出于真敬虔的原则，不过是为了赶时髦。米该亚将巴录所念的告诉了众首领，但愿他不是出于恶意，不是因耶利米传这道就想陷害他，而是出于好意，想叫众首领知罪，因为他父亲基玛利雅是支持巴录的，还把自己的屋子借给他用。米该亚见众首领坐在文士的屋子，就告诉他们这件事，还说他们最好也到殿里去听那精彩的讲章。注意：我们若听了什么感人造就人的好道，就应该向没有听的人传说，为的是造就人。心里所充满的，口里就说出来（路加福音6：45）。4.众首领差人去将巴录叫来，坐在他们中间，向他们从头再读一遍（第14-15节），他欣然同意，并不以工作辛苦为由而有半点推脱，也不责怪众首领不到殿里去，他在那里诵读的时候，他们若也在那里，便能听见。注意：神的传道人向什么样的人，就作什么样的人。无论如何，总要救些人（哥林多前书9：22），总要顺应众人的处境，使他们得着精华。圣保罗在私下里向有名望的人讲道（加拉太书2：2）。5.众首领听了书卷上的话，当时极其震惊（第16节）。请注意看：他们听见这一切话，没有打断他，而是很耐心地听他念完整卷书；若不是这样，如何能作出明智的判断呢？他们听见这一切话就害怕，人人都害怕，面面相观，好比那腓力斯，听了保罗讲解就战兢。责备话很公平，警告话很可怕，预言很可能成真，乃至思前想后就大大震惊。我们不知道诵读书卷对众人有何回应（第10节），但众首领听了都很害怕，面面相观，哑口无言。人人都相信此事不可置之不理，但无人有勇气公开表示支持，最后一致同意要将这一切话告诉王；他若觉得这些话可信，他们就信，不然就不信，哪怕这是关系到国家存亡的大事。不过他们了解王的心思，知道他不但不会信，还会被激怒，于是就劝巴录和耶利米躲起来（第19节），想法逃命去吧。注意：罪人意识到自己的罪责，却想拼命挣脱良心的谴责，将罪责往别人身上推，像这些首领那样，有时也像腓力斯那样，推说要到得便的时候（使徒行传24：25），这些都是常有的事。6.他们问了巴录一个无关紧要的问题：他怎样写这一切话（第17节），仿佛他们觉得这其中极不寻常；但巴录简单回答说，书写的过程并无特别之处，耶利米口述，他执笔（第18节）。世人就是如此，听了神的话之后为了避免良心不安，就在关于受感的方式问题上提一些无关紧要的问题。

我们跟踪着这书卷达于众人，又达于众首领，现在又跟着它来到王的面前；我们看到：