耶利米书 第33章

1. 是谁向他们确保这安慰（第2.应当如何得着这安慰：藉着祷告（第时他就应允。就连基督自己也必须求，才能得着（诗篇2：8）。我要将又大又难的事指示你（使你对这些事有清楚全面的认知），乃是隐密事，虽有一部份已经显明，但仍是你所不知道的，是你不明白或不相信的。这不仅可理解为这些事的预言，耶利米若想知道，就可以知道，也可理解为这些事本身的成就，神的百姓受这预言的鼓舞，就当为之祷告。注意：应许是为激发和鼓励祷告，不是为取代祷告。参考以西结书36：37。 3.耶路撒冷的处境何其悲惨，乃至提供这样的安慰实在很有必要；但耶路撒冷虽处境悲惨，仍必在所定的时候复兴（第4-5节）：这城中的房屋，连同犹大王的宫室，都被敌人的高垒（或作攻城车）和刀剑所毁1，或作斧子或锤子。这个词也用在以西结书26：9：他必安设撞城锤攻破你的墙垣。再坚固再豪华的房屋，其中的摆设再精致，也被夷为平地。第5节放在括号里，进一步表示耶路撒冷眼下的混乱。试图与迦勒底人争战、想要击退围城大军的，反倒帮了倒忙，惹怒了敌军，令其攻势更加凶猛，乃至死尸充满耶路撒冷的房屋，这些人在攻击围城大军时受伤致死。神说他们好比是他在怒气中所杀的人，因为敌人的刀剑就是他的刀剑，敌人的怒气就是他的怒气。不过，看来这些被杀的，都是因为作恶，与众不同，正是因为他们的一切恶，神就掩面不顾这城，乃至落到他们头上的，都说明神是公义的。 4.神有什么福份为犹大和耶路撒冷存留，可缓解他们的苦楚。（1）他们的现状得病了吗？受伤了吗？尽管这是致命的病，无可救药，神仍为他们提供有效的医治。“你们已经满头疼痛，全心发昏（以赛亚书1：5），但（第6节）我要使这城得以痊愈安舒；我要防止死亡，除去病痛，一切都要重上正轨。”参考30：17。注意：处境再悲惨，只要神出手医治，就必有果效。耶路撒冷的疾病就是它的罪孽（以赛亚书1：6），一旦改革便可痊愈。接下来这番话告诉我们改革如何成就：“我要将丰盛的平安和真理显明与他们2，在所定的时候必显明与他们，现在则要鼓励他们展望这一切。”平安在这里代表一切好处，平安和真理就是按应许所得的平安；平安和真理也可理解为平安和真敬虔，平安和诚心敬拜神，与引诱他们离弃神的诸多虚假和欺骗刚好相反。我们可从广义来理解：[1.]平安和真理是神启示的大题材。这里的应许引导我们来到基督的福音面前，神在福音里向我们显明平安和真理，就是真平安的方法，真理是为引导我们，平安则是为叫我们安心。恩典和真理都是由耶稣基督来的（约翰福音1：17），乃是丰盛的恩典，丰盛的真理。平安和真理是灵魂的生命，基督来，就是叫人得那生命，并且得的更丰盛（约翰福音10：10）。基督藉着真理的权能作王（约翰福音18：37），又藉着真理的权能使人大有平安（诗篇72：7）；参考诗篇85：10。[2.]神关乎平安和真理的启示给一切凭信心领受启示的人带来健康和医治，医治灵魂的疾病，这是成圣的途径（约翰福音17：17）。他发命医治他们（诗篇107：20）。神的启示使灵魂走上正轨，保持健康，发挥作用，得享属灵和属神的生命。（2）他们被赶散、沦为奴隶了吗？国家沦为废墟了吗？我要使被掳的归回（第7节），包括以色列被掳的和犹大被掳的（在所罗巴伯带领下归回的虽然多半是犹大、便雅悯和利未支派的，但后 来其他支派也有很多人回来），并建立他们和起初一样。他们藉着悔改行他们起初的工，神就藉着他们的复兴行他起初的工。（3）他们一切灾祸的起因是罪孽吗？罪要得赦免，要被制伏，灾祸的根源要被杀死（第8节）。 [1.]他们因罪就得了罪污，为圣洁的神所不齿，但神要洁净他们，除净他们的一切罪。这好比严禁不洁净之人进入会幕，可一旦用除罪水弹在他们身上（民数记8：7），便可重新自由出入，他们也是如此，神一旦除净他们的一切罪，便可自由出入自己的地，得享其中的特权。大卫在祷告中引用了除罪水的典故：求你用牛膝草洁净我（诗篇51：7）。[2.]他们因罪就有了罪责，为公义的神所不齿，但他要赦免他们的一切罪，挪去他们因罪所当受的刑罚。凡是藉着成圣之恩得洁净除去罪污的，都可藉着赦罪之恩除去罪责。（4）他们的罪行和苦难使神的荣耀受到亏损吗？他们的改革和复兴就必使他大得颂赞（第9 节）。耶路撒冷如此重建，犹大如此复兴，对神而言都是喜乐之名，过去惹怒神有多少，如今就使他喜乐有多少，要在地上万国人面前使他得颂赞，得荣耀。他们既得复兴，就必因顺服而荣耀神，他也必因施恩给他们而荣耀自己。这个再生的国在信仰的事上过去羞辱有多少，现在的名声就有多少。万国都必听见神藉着恩典在他们里面所成就的福乐，以及藉着天意为他们所施的福乐。他们从巴比伦回归的奇事，必在世上引起极大的反响，不亚于他们蒙拯救出埃及的奇事。他们眼见这一切福乐，就惧怕战兢。[1.]神的百姓自己要惧怕战兢，他们大为惊讶，不敢再得罪如此良善的神，抛弃他的恩惠，必以敬畏的心领受他的恩惠（何西阿书3：5）。[2.]邻国看见耶路撒冷兴旺也必惧怕，眼见渐渐强盛的犹太国，实在是强大，因而害怕与他们为敌。教会一旦美丽如月亮，皎洁如日头，那就是威武如展开旌旗军队（雅歌6：10）。