1 耶和華的話又臨到我說： 3 因為耶和華的日子臨近，就是密雲之日，列國受罰之期。 4 必有刀劍臨到埃及；在埃及被殺之人仆倒的時候，古實人就有痛苦，人民必被擄掠，基址必被拆毀。 5 古實人、弗人（或譯：呂彼亞）、路德人、雜族的人民，並古巴人，以及同盟之地的人都要與埃及人一同倒在刀下。 6 耶和華如此說：扶助埃及的也必傾倒。埃及因勢力而有的驕傲必降低微；其中的人民，從色弗尼塔起（見二十九章十節）必倒在刀下。這是主耶和華說的。 7 埃及地在荒涼的國中必成為荒涼；埃及城在荒廢的城中也變為荒廢。 8 我在埃及中使火著起；幫助埃及的，都被滅絕。那時，他們就知道我是耶和華。 10 主耶和華如此說：我必藉巴比倫王尼布甲尼撒的手，除滅埃及眾人。 11 他和隨從他的人，就是列國中強暴的，必進來毀滅這地。他們必拔刀攻擊埃及，使遍地有被殺的人。 12 我必使江河乾涸，將地賣在惡人的手中；我必藉外邦人的手，使這地和其中所有的變為淒涼。這是我─耶和華說的。 13 主耶和華如此說：我必毀滅偶像，從挪弗除滅神像；必不再有君王出自埃及地。我要使埃及地的人懼怕。 14 我必使巴忒羅荒涼，在瑣安中使火著起，向挪施行審判。 15 我必將我的忿怒倒在埃及的保障上，就是訓上，並要剪除挪的眾人。 16 我必在埃及中使火著起；訓必大大痛苦；挪必被攻破；挪弗白日（或譯：終日）見仇敵。 17 亞文和比伯實的少年人必倒在刀下；這些城的人必被擄掠。 18 我在答比匿折斷埃及的諸軛，使他因勢力而有的驕傲在其中止息。那時，日光必退去；至於這城，必有密雲遮蔽，其中的女子必被擄掠。 19 我必這樣向埃及施行審判，他們就知道我是耶和華。
这里关于埃及毁灭的预言又全面又具体，总的来说也很可怕。公义的神一旦前来相争，谁能保护惹怒他的民呢？
I.
这将是一场十分可悲的毁灭，必造成极大的忧伤（第2-3节）：“你们应当哭号！毁灭正在逼近，你们大可现在就尖叫，因为一旦临到，你们一定会尖叫，会发出可怕的叫声。要喊道：哀哉这日！哀哉，只因这日！可怕的日子！祸哉！哀哉！因为这日临近，那是我们一向惧怕的日子，又是一向配得的日子。这是耶和华的日子，是他彰显自己的日子，证明他是伸冤的神。今天是你们的日子，为所欲为，践踏别人，但很快就会是神的日子，显明他公义审判的日子。”参考诗篇37：13。这是密云之日，幽暗阴沉，没有一点安慰人心的光；这是可怕的风暴，有烈火、硫磺、热风（诗篇11：6）。这是列国受罚之期，是清算外邦人所作所为的日子；大卫提到过那日，那是神将他的忿怒倒在外邦（诗篇79：6）的日子，是外邦人陷在坑中的日子（诗篇9：15）。
II.
这将是埃及的毁灭，是与她结盟或与她相邻的一切邦国的毁灭。1.埃及自己要倾倒（第4节）：必有刀剑临到埃及，就是迦勒底人的刀剑；那是得胜的刀剑，在埃及被杀之人仆倒，在刀剑面前倒地。这国人口众多吗？他们要被掳掠。这国强大稳固吗？她的基址必被拆毁，其上的建筑再精巧，再高大，自然也必一同倾倒。2.邻国和盟友要一同倾倒。在埃及被杀之人仆倒的时候，古实人也有痛苦，邻近埃及一边的非洲古实痛苦，邻近埃及另一边的亚洲古实也痛苦。邻舍房屋着火，人人都担心自身的危险；并且这样的担心并非空穴来风，因为他们也必一同倒在刀下（第5节）。埃塞俄比亚人和利比亚人（希伯来名称分别是古实人和弗人，两个都是含的儿子，麦西，就是埃及，位于两者之间；创世记10：6），还有路德人（他们擅长弓箭，耶利米书46：9说他们与埃及结盟），这些人都必与埃及人和古巴人一同倾倒（古巴人就是迦勒底人，是利比亚的居民）；还有杂族的人民，就是出于某种原因住在埃及的别国人，以及同盟之地的人，有的是以色列和犹大余剩的人，使徒行传3：25称他们是约的子孙，加拉太书4：28称他们是凭着应许作儿女。这些人住在埃及，违背神的吩咐，就与他们一同倾倒。注意：人若与神的仇敌一同有份，就必与他们一样下场，哪怕是自称与神立约之地的人。
III.
凡声称要维护埃及利益的，都必倒在她下面，必与她一同倾倒（第6节）：扶助埃及的必倾倒，那么埃及自然也必倾倒。可见神的公义：耶路撒冷摇摇欲坠的时候，埃及声称要扶持她，结果却成了骗人的苇杖；如今声称要扶持埃及的，结果也好不到哪里去。凡欺骗别人的，往往也被人骗。
1.埃及以为她至高无上的王能扶持她吗？埃及因势力而有的骄傲必降低微（第6节）。埃及王的势力就是他的骄傲，但他的势力要被打破，要降为卑。2.埃及众多的人口能扶持她吗？其中的人民必倒在刀下，哪怕是色弗尼塔的，也不能例外；色弗尼塔位于那地最偏远的角落，敌军就是从那里侵入的。城邑和乡村，农夫和商人，都必荒废（第7节），如前所言（29：12）。埃及众人必被除灭（第10节）。那人口众多的国必无人居住。遍地都是被杀的人（第11节）。3.尼罗河能扶持她吗？各条支流能保护她吗？“我必使江河干涸（第12节），乃至这些被认为是不可逾越的天然屏障，也都无济于事。”4.她的众多偶像能扶持她吗？偶像都必毁灭；那些不过是想象中
的扶持者，到那时要更显得不过是想象中的，因为那些神像都不过是想象中的拯救者和坚固台（第13节）：我必从挪弗除灭神像。5.她的帝王之家是她的扶持吗？必不再有君王出自埃及地；持续了很久的帝王之家要被灭绝，不复存在。6.她的勇气是她的扶持吗？她以为可仰仗自己能征善战之士兵的勇力吗？那也靠不住：我要使埃及地的人惧怕。7.新兴的世代是她的扶持吗？她倚靠她的后代、见自己箭袋里装满了箭就以为幸福吗？哀哉！少年人必倒在刀下（第17节），女子必被掳掠（第18节），所有的指望都要被夺去。
IV.
神要把这些使全地荒废的审判降与埃及（第8节）：我在埃及中使火着起，他们就知道我是耶和华，大于诸神，大于他们的神明。吞灭列邦的火是神所点燃的，他若在民中点火，凡帮助他们的，都被灭绝。人若试图浇灭这火，自己就必被火烧灭；他一旦发怒，谁能在他面前站立得住？他若将忿怒倾倒在一处，若在一处使火着起（第15-16节），那地的力量和人数都无济于事。
V.
巴比伦王和他的军队要被用作这场毁灭的器皿：我必藉巴比伦王的手，除灭埃及众人（第10
节）。他们试图保护以色列脱离巴比伦王的手，如今连自己都保护不了。这里说到毁灭埃及的迦勒底人：1.说他们是外邦人（第12节），因而不会由于旧相识的缘故手下留情，反倒严严恶待他们。2.说他们是列国中强暴的（第11节），论实力论勇猛，都是强暴的；既是强暴，就必行强暴的事。3.说他们是恶人，不受理性和良心的约束，也不受自然律或列国公约的约束，他们没有律法：我必将地卖在恶人的手中。这些人行强暴的事乃为不义，因为是恶人；但只要他们是神手中施行审判的器皿，在神就是公义的。注意：神常使一个恶人刑罚另一个恶人；按照打仗的规矩，哪怕是恶人也得掠物，因为神将它卖在他们的手中。
VI.
埃及全地没有一处能幸免于迦勒底大军的愤怒，哪怕是最坚固的，最偏远的，也都不能幸免：刀剑要经过那地。这里列出各地的名：有巴忒罗、琐安和挪（第14节），有训和挪弗（第15-16
节），有亚文和比伯实（第17节），还有答比匿（第18节）。这些地方都要荒凉，有火着起，神要向他们施行审判，他的忿怒要倒在他们身上。他们的势力要被剪除，大量的人被杀；他们必大大痛苦，必被攻破，终日见仇敌。他们的日子幽暗，尊荣、安慰、希望，尽都破灭。他们的轭要被折断，乃至不能再欺压人，不能再像以往那样称霸。因势力而有的骄傲要止息；必有密云遮蔽，那云极厚，乃至他们看不见任何希望，别人也看不见他们的荣光，日光退去。最后一点，古实人必有份于他们的痛苦和惊恐，包括远离他们的，也包括与他们同住的。神要将这消息传出去，使安逸无虑的古实人惊惧（第9节）。注意：再安逸稳妥的，神也可叫他们惊恐，只要他愿意，就可叫恐惧忽然临到最狂妄的虚伪之人。这段预言到了最后：1.埃及地要大大蒙羞：我必这样向埃及施行审判（第19节）。埃及毁灭是施行审判的结果，表示这不仅是公义的，因为埃及犯罪，也是合法的，因为这是司法判决。神的一切作为都按他的判断。2.以色列的神要大得荣耀：他们就知道我是耶和华。埃及人不得不知道这点，神的百姓更要知道这点。耶和华已将自己显明了，他已施行审判（诗篇9：16）。
