这里说的是：I.制作铜祭坛（第1-7节）和洗濯盆（第8节）。II.预备帐幕外院的帐幕（第9-20节）。III.概述奉献到帐幕并在帐幕使用的金、银、铜（第21-31节）。
帐幕和其中的摆设（主前1491 年）
1 他用皂莢木做燔祭壇，是四方的，長五肘，寬五肘，高三肘， 2 在壇的四拐角上做四個角，與壇接連一塊，用銅把壇包裹。 3 他做壇上的盆、鏟子、盤子、肉鍤子、火鼎；這一切器具都是用銅做的。 4 又為壇做一個銅網，安在壇四面的圍腰板以下，從下達到壇的半腰。 5 為銅網的四角鑄四個環子，作為穿杠的用處。 6 用皂莢木做杠，用銅包裹， 7 把杠穿在壇兩旁的環子內，用以抬壇，並用板做壇；壇是空的。 8 他用銅做洗濯盆和盆座，是用會幕門前伺候的婦人之鏡子作的。
比撒列做完了用金子锤成的物件，虽都是最贵重的，却按神的吩咐，陈放在帐幕里面，一般人看不见；这里说他开始预备敞开给所有人看的外院。院子里安放两样物件，都是铜的：
I.
献祭用的坛（第1-7节）。所有祭物都献在这坛上，按神所命定的，这坛自己先成为圣洁，然后凭信心献在其上的也成为圣洁。基督自己就是祭坛，他的赎罪祭献在其上，我们的感恩祭也献在其上。我们献祭时要定睛在他身上，神悦纳我们的祭物时也定睛在他身上。
II.
洗濯盆用来盛水，供祭司在进去服事时洗濯（第8节）。这象征基督福音里的预备，要洗净我们的灵魂，藉着基督的义和基督的恩典，除去我们的道德败坏，叫我们能够事奉圣洁的神，尽圣洁的本份。这里说洗濯盆是用会幕门前伺候的妇人之镜子做的。
1.看来这些妇人都是有名的敬虔榜样，常在公众敬拜场所多多服事，胜过他人；特别提到她们，那是她们的荣耀。很久以后出现的亚拿，就是这样的人，她并不离开圣殿，禁食祈求，昼夜事奉神（路加福音2：37）。教会的每一个时代似乎都有这样的人，她们的热心和虔诚不同凡响，自然她们本身也不同凡响；虔诚妇人都值得尊重（使徒行传13：50），尽管末世必有好讥诮的人（彼得后书3：3）称她们为愚蠢，他们的尊贵丝毫不减。可能这些妇人在帐幕的事上大发热心，为正在进行的工程提供帮助。她们像军队那样聚集（原意如此）；做善工的如此之多，如此热忱，又如此同心，真是蒙福的场景。
2.这些妇人舍了自己的镜子（做镜子的都是纯铜），为帐幕所用。妇人若只顾自己美貌，爱自己的影子，以衣服为妆饰，以服饰为自己的价值，就不会奉献镜子；但这些妇人却把镜子奉献给神：（1）表示他们悔过自新，不再用镜子来维护自己的傲慢和虚荣；既已意识到自己的愚昧，并且在帐幕门口全心事奉，就毅然除去可能导致犯罪的物件，尽管这物件本身是合法的，是有用的。抹大拉的马利亚也是如此；她曾是个罪人，悔改以后就用自己的头发擦基督的脚（约翰福音
11：2）。（2）也可能表示他们为帐幕的工程大发热心；镜子虽很有用，她们仍毅然奉献，免得工匠缺铜，或得不着上好的铜。我们总当以服事神和荣耀神为重，不可考虑自己的满足或方便。愿我们为荣耀神所舍弃的，永不抱怨说自己缺乏。
3.这些镜子用来制作洗濯盆。也许是巧妙相连，也许是熔化后铸成新的，但也有可能是洗濯盆需要磨光，周边可当镜子用，叫前来洗濯的祭司能照见自己的脸，发现污点便可除去。注意：悔改的洗需要镜子自我省察。神的话好比镜子，叫人对着镜子看自己本来的面目（雅各书1：23）；我们也当对着这镜子看自己的心，自己的生活，一旦发现自己的污点，便可带着忧伤的心洗去污点，用基督的宝血洁净我们的心灵。通常来说，我们认罪越是具体，蒙赦免的感觉就越得安慰。
9 他做帳幕的院子。院子的南面用撚的細麻做帷子，寬一百肘。 10 帷子的柱子二十根，帶卯的銅座二十個；柱子上的鉤子和杆子都是用銀子做的。 11 北面也有帷子，寬一百肘。帷子的柱子二十根，帶卯的銅座二十個；柱子上的鉤子和杆子都是用銀子做的。 12 院子的西面有帷子，寬五十肘。帷子的柱子十根，帶卯的座十個；柱子的鉤子和杆子都是用銀子做的。 13 院子的東面，寬五十肘。 15 a
16 院子四面的帷子都是用撚的細麻做的。 17 柱子帶卯的座是銅的，柱子上的鉤子和杆子是銀的，柱頂是用銀子包的。院子一切的柱子都是用銀杆連絡的。 18 院子的門簾是以繡花的手工，用藍色、紫色、朱紅色線，和撚的細麻織的，寬二十肘，高五肘，與院子的帷子相配。 19 帷子的柱子四根，帶卯的銅座四個；柱子上的鉤子和杆子是銀的；柱頂是用銀子包的。 20 帳幕一切的橛子和院子四圍的橛子都是銅的。
外院的围墙和其它幔子一样，都按神指示的制作（27：9）。外院代表旧约时代的教会，乃是关锁的园；敬拜神的被限制在小范围。然而以幔子为墙，不过表示教会不能永久限制在某一特定状态。那时代本身就是帐幕时代，是可迁移、可变的，时候一到就要被拆下去，折起来；到那时帐幕要扩大，绳索要拉长，为外邦人腾出空间来；正如以赛亚书54：2-3所预言的那样。世上的教会不过是神家的外院，凡踏足在其中的都有喜乐，但我们经过这些外院迈向上头的圣所。住在你殿中的便为有福！他们仍要赞美你（诗篇84：4）。帐幕外的院子用幔子围起来，教导我们靠近神不可心急。在帐幕事奉的祭司要先进入圣院，才能进入圣所。同样地，守圣礼之前也当庄严预备，要洗手，以诚实的心靠近神。
21 這是法櫃的帳幕中利未人所用物件的總數，是照摩西的吩咐，經祭司亞倫的兒子以他瑪的手數點的。 22 凡耶和華所吩咐摩西的都是猶大支派戶珥的孫子、烏利的兒子比撒列做的。 23 與他同工的有但支派中亞希撒抹的兒子亞何利亞伯；他是雕刻匠，又是巧匠，又能用藍色、紫色、朱紅色線，和細麻繡花。 24 為聖所一切工作使用所獻的金子，按聖所的平，有二十九他連得並七百三十舍客勒。 25 會中被數的人所出的銀子，按聖所的平，有一百他連得並一千七百七十五舍客勒。 26 凡過去歸那些被數之人的，從二十歲以外，有六十萬零三千五百五十人。按聖所的平，每人出銀半舍客勒，就是一比加。 27 用那一百他連得銀子鑄造聖所帶卯的座和幔子柱子帶卯的座；一百他連得共一百帶卯的座，每帶卯的座用一他連得。 28 用那一千七百七十五舍客勒銀子做柱子上的鉤子，包裹柱頂並柱子上的杆子。 29 所獻的銅有七十他連得並二千四百舍客勒。 30 用這銅做會幕門帶卯的座和銅壇，並壇上的銅網和壇的一切器具， 31 並院子四圍帶卯的座和院門帶卯的座，與帳幕一切的橛子和院子四圍所有的橛子。
这里简述利未人按摩西的吩咐，负责数点、保存并使用奉献到帐幕的金、银、铜。亚伦的儿子以他玛奉命负责数点，先在小事上受训练，将来可做大事（第21节）。比撒列和亚何利亚伯报上数字（第22-23节），以他玛负责查验，然后把数字交给摩西。所数的物件有：1.金子全都是甘心祭献的礼物，人人尽心尽力，总数达到二十九他连得并七百三十舍客勒；有人估算按现在的价值，达到十五万英镑。用这些金子制作纯金的物件和器皿。2.银子则是通过征税而来，每人出银半舍客勒，总数达一百他连得并一千七百七十五舍客勒（第25-26节）。他们用银子制作带卯的座，用来固定木板，犹如帐幕的根基（第27节）。银子的价值约为三万四千英镑。用自由奉献的方式筹得金子，又用征税的方式筹得银子，说明筹集公款时这两种方式都可使用，只要做到凡事公平。3.铜虽价值偏低，也用来做铜祭坛，并外院带卯的座；若换作别的帐棚，带卯的座可能用
木头，经上应许说：我要拿铜代替木头（以赛亚书60：17）。百姓之慷慨，工人之诚信，这两方面都值得我们效法。
