出埃及记 第39章

马太亨利圣经注释
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本章描述帐幕完工。I.最后要预备的是圣衣。以弗得和肩带(第1-5节)。红玛瑙安在肩上(第6- 7节)。镶嵌宝石的胸牌(第8-21节)。以弗得外袍(第22-26节)。一般祭司用的内衣、裹头巾和裤子(第27-29节)。冠冕上的牌子(第30-31节)。II.概括整个工程,完工时送到摩西那里(第32-43节)。
帐幕和其中的摆设(主前1491 年)
1 比撒列用藍色、紫色、朱紅色線做精緻的衣服,在聖所用以供職,又為亞倫做聖衣,是照耶和華所吩咐摩西的。 2 他用金線和藍色、紫色、朱紅色線,並撚的細麻做以弗得; 3 把金子錘成薄片,剪出線來,與藍色、紫色、朱紅色線,用巧匠的手工一同繡上。 4 又為以弗得做兩條相連的肩帶,接連在以弗得的兩頭。 5 其上巧工織的帶子和以弗得一樣的做法,用以束上,與以弗得接連一塊,是用金線和藍色、紫色、朱紅色線,並撚的細麻做的,是照耶和華所吩咐摩西的。 6 又琢出兩塊紅瑪瑙,鑲在金槽上,彷彿刻圖書,按著以色列兒子的名字雕刻; 7 將這兩塊寶石安在以弗得的兩條肩帶上,為以色列人做紀念石,是照耶和華所吩咐摩西的。 8 他用巧匠的手工做胸牌,和以弗得一樣的做法,用金線與藍色、紫色、朱紅色線,並撚的細麻做的。 9 胸牌是四方的,疊為兩層;這兩層長一虎口,寬一虎口, 10 上面鑲著寶石四行:第一行是紅寶石、紅璧璽、紅玉; 11 第二行是綠寶石、藍寶石、金鋼石; 12 第三行是紫瑪瑙、白瑪瑙、紫晶; 13 第四行是水蒼玉、紅瑪瑙、碧玉。這都鑲在金槽中。 14 這些寶石都是按著以色列十二個兒子的名字,彷彿刻圖書,刻十二個支派的名字。 15 在胸牌上,用精金擰成如繩子的鍊子。 16 又做兩個金槽和兩個金環,安在胸牌的兩頭。 17 把那兩條擰成的金鍊子穿過胸牌兩頭的環子, 18 又把鍊子的那兩頭接在兩槽上,安在以弗得前面肩帶上。 19 做兩個金環,安在胸牌的兩頭,在以弗得裡面的邊上, 20 又做兩個金環,安在以弗得前面兩條肩帶的下邊,挨近相接之處,在以弗得巧工織的帶子以上。 21 用一條藍細帶子把胸牌的環子和以弗得的環子繫住,使胸牌貼在以弗得巧工織的帶子上,不可與以弗得離縫,是照耶和華所吩咐摩西的。 22 他用織工做以弗得的外袍,顏色全是藍的。 23 袍上留一領口,口的周圍織出領邊來,彷彿鎧甲的領口,免得破裂。 24 在袍子底邊上,用藍色、紫色、朱紅色線,並撚的細麻做石榴, 25 又用精金做鈴鐺,把鈴鐺釘在袍子周圍底邊上的石榴中間: 26 一個鈴鐺一個石榴,一個鈴鐺一個石榴,在袍子周圍底邊上用以供職,是照耶和華所吩咐摩西的。 27 他用織成的細麻布為亞倫和他的兒子做內袍, 28 並用細麻布做冠冕和華美的裹頭巾,用撚的細麻布做褲子, 29 又用藍色、紫色、朱紅色線,並撚的細麻,以繡花的手工做腰帶,是照耶和華所吩咐摩西的。 30 他用精金做聖冠上的牌,在上面按刻圖書之法,刻著歸耶和華為聖。 31 又用一條藍細帶子將牌繫在冠冕上,是照耶和華所吩咐摩西的。
这段经文说的是制作祭司的服装,都是按照神所指示的样式(第28章),从中可见:1.祭司的衣服在此称为供职的衣服1(第1节)。注意:身穿荣耀外袍的,应当视为供职的衣服,因为凡得尊荣的,都要供职服事。经上说那些身穿白衣的人在神宝座前,昼夜在他殿中事奉他(启示录7:13,15)。圣衣不为睡觉,也不为炫耀,乃为供职,这样才显得尊贵荣美。正如人子来,不是要受人的服事,乃是要服事人(马太福音20:28)。2.这里共有六段经文描述圣衣的制作,每段结束时都说:是照耶和华所吩咐摩西的(第5,7,21,26,29,31节)。先前的描述没有这样,这几段特别强调神的吩咐,犹胜帐幕和其它物件,说明授权,也说明指示。传道人在一切事奉中都当以神的话为准则,谨守遵行神的诫命。3.这些服饰与帐幕其余的摆设相吻合,都十分贵重华丽;婴孩期的教会吸收了这个世界的基本价值,且以为满意;但如今在福音之下有圣灵运行,若仍像罗马教会那样以端庄为幌子,实乃喜好虚浮的习俗,那就是丢弃基督所赐给我们的自由,用属肉体的礼仪把教会重新捆绑起来。4.这些服饰都是将来美事的影儿,其真像就是基督,是福音恩典;一旦真像来到,若还是喜好影儿,那就是可笑之极。(1)基督是我们的大祭司;他为了成就拯救的工,穿上供职的衣服:他满有圣灵的恩赐和恩典,没有限量;他身上系着用巧工织的带 子,定要成就他的应许;他把一切属灵意义上的以色列民担在肩上,抱在怀里,放在心上,纂刻在手心,并通过决断的胸牌把他们交给父神。他还戴上冠冕,上面写着归耶和华为圣,将自己所行的都分别为圣,归于圣父的荣耀。他真伟大!(2)真信徒是属灵意义上的祭司。他们供职的衣服就是那光明洁白的细麻衣,也就是圣徒所行的义(启示录19:8);他们的额上必写上归耶和华为圣的字样,叫人都看见,都说,他们具备圣洁神的形象,全心称颂神的圣洁。
帐幕完工(主前1491 年)
32 帳幕,就是會幕,一切的工就這樣做完了。凡耶和華所吩咐摩西的,以色列人都照樣作了。 33 他們送到摩西那裡。帳幕和帳幕的一切器具,就是鉤子、板、閂、柱子、帶卯的座, 34 染紅公羊皮的蓋、海狗皮的頂蓋,和遮掩櫃的幔子, 35 法櫃和櫃的杠並施恩座, 36 桌子和桌子的一切器具並陳設餅, 37 精金的燈臺和擺列的燈盞,與燈臺的一切器具,並點燈的油, 38 金壇、膏油、馨香的香料、會幕的門簾, 39 銅壇和壇上的銅網,壇的杠並壇的一切器具,洗濯盆和盆座, 40 院子的帷子和柱子,並帶卯的座,院子的門簾、繩子、橛子,並帳幕和會幕中一切使用的器具, 41 精工做的禮服,和祭司亞倫並他兒子在聖所用以供祭司職分的聖衣。 42 這一切工作都是以色列人照耶和華所吩咐摩西做的。 43 耶和華怎樣吩咐的,他們就怎樣做了。摩西看見一切的工都做成了,就給他們祝福。
请注意这里:I.帐幕工程进展顺利,不到五个月就完工了。虽然有大量细活,都是很花时间的,又是刺绣又是雕刻,又是金银又是宝石,但他们还是很快就做完了。教会的工往往很缓慢,他们却做得又快又精确。1.这是因为他们动用了很多人手,大家同心合意,没有纷争。这样办事就轻快得多,容易得多。2.这是因为工人由神亲自培训,乃至不犯错误,不会耽搁。3.这是因为众人干起活来热火朝天,迫不及待要完工。这事办的甚速,是因神为众民所预备的(历代志下29:36)。信念,殷勤,喜乐的心,再加上神的恩典,可在短期内做成许多善工,超出人的意料。
II. 他们完全遵行神的吩咐,分毫不差。这一切工作都是以色列人照耶和华所吩咐摩西做的(第 32,42节)。注意:神的工必须按照他自己的旨意,方能做成。他所命定的,不论是美观方面还是实用方面,都不需要人的发明,也不允许人的发明。他的言语,你不可加添(箴言30:6)。神悦纳甘心乐意的敬拜,但不悦纳自作聪明的敬拜。
III. 他们来见摩西,请他检验指正(第33节)。他很清楚神的吩咐,如今各事均已做成,摩西要确保他们做了该做的一切,没有遗漏,也要确保所做的都按照神的指示,若有错误,便可及时纠正。他们请摩西过目,是出于尊重,因他是神派来管理他们的;他们不会因为摩西不懂工程就不让他审阅。神赐给他们丰富的知识做成这样的工,也赐给他们谦卑的心,愿意请摩西检查,对照模型。摩西大权在握,他们都敬重他的身份。先知的灵原是顺服先知的(哥林多前书14:32)。此外,他们虽知道自己做工比摩西强,但摩西了解模型比他们更清楚,更准确,所以唯有通过他的检验,他们才会满意自己的工。我们一切的事奉也都是如此,要殷勤努力,蒙主的悦纳。
IV. 摩西检验完毕,见一切都按照神的吩咐(第43节)。摩西为了叫他们放心,也叫自己放心,就一样一样检查,果然都按神给他的样式;这是因为赐给摩西帐幕样式的神,同时也引导工人手中的工。神的恩典和他原先的旨意完全吻合:神在我们里面所动的工,以及藉着我们所做的工,都是成就他的美善;并且等到神的奥秘都成全了,那时再把他的一切作为与他的目的相比较,你会发现他的作为完全是按照他自己的意愿,一点一划都不差。
V. 摩西给他们祝福。1.他称赞他们,对他们的工表示赞许。有的人吹毛求疵,以为找不出毛病就是有损自己的判断力,摩西可不是这样。在这一切的事上,可能会存在小失误,这里一点,那里一点,专挑毛病的人也许会横加非难,但摩西十分坦率,只要没有大错,就不计较小错。注意:当管理的,应当称赞行善的,威吓作恶的。为何要横加刁难,还要引以为傲呢?2.他不但称赞他们,还为他们祷告。他祝福他们,像是有权柄的,因从来位分大的给位分小的祝福(希伯来书7:7)。这里没有提摩西是否给他们工钱,但却提到他祝福他们。虽然一般来说做工的得工价,但这件事不同:1.因为这是他们自愿的。神的帐幕在他们中间,给他们带来尊荣和安慰,这些都是极大的赏赐。你若有智慧,是与自己有益(箴言9:12)。2.因为他们从天上领受免费食物,他们的家人也是如此;并且他们的衣服没有穿旧,不需要工钱,也没有理由指望工钱。你们白白 地得来,也要白白地舍去(马太福音10:8)。我们因自己的本份和利益事奉神,理当尽力而为,即便看不见回报,也当如此。3.更何况摩西奉耶和华的名给他们祝福,这本身就是最大的工钱。凡神所用的,必蒙神赐福,凡蒙神赐福的,就真有福了。耶和华所命定的福,就是永远的生命(诗篇133:3)。
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