第三十九章 本章描述帐幕完工。I.最后要预备的是圣衣。以弗得和肩带（第 1-5 节）。红玛瑙安在肩上（第 6- 7 节）。镶嵌宝石的胸牌（第 8-21 节）。以弗得外袍（第 22-26 节）。一般祭司用的内衣、裹头 巾和裤子（第 27-29 节）。冠冕上的牌子（第 30-31 节）。II.概括整个工程，完工时送到摩西那里 （第 32-43 节）。 帐幕和其中的摆设（主前 1491 年） 1 比撒列用蓝色、紫色、朱红色线做精致的衣服，在圣所用以供职，又为亚伦做圣衣，是照耶和 华所吩咐摩西的。2 他用金线和蓝色、紫色、朱红色线，并捻的细麻做以弗得；3 把金子锤成薄 片，剪出线来，与蓝色、紫色、朱红色线，用巧匠的手工一同绣上。4 又为以弗得做两条相连的 肩带，接连在以弗得的两头。5 其上巧工织的带子和以弗得一样的做法，用以束上，与以弗得接 连一块，是用金线和蓝色、紫色、朱红色线，并捻的细麻做的，是照耶和华所吩咐摩西的。6 又 琢出两块红玛瑙，镶在金槽上，彷佛刻图书，按着以色列儿子的名字雕刻；7 将这两块宝石安在 以弗得的两条肩带上，为以色列人做纪念石，是照耶和华所吩咐摩西的。8 他用巧匠的手工做胸 牌，和以弗得一样的做法，用金线与蓝色、紫色、朱红色线，并捻的细麻做的。9 胸牌是四方 的，叠为两层；这两层长一虎口，宽一虎口，10 上面镶着宝石四行：第一行是红宝石、红璧玺、 红玉；11 第二行是绿宝石、蓝宝石、金钢石；12 第三行是紫玛瑙、白玛瑙、紫晶；13 第四行是 水苍玉、红玛瑙、碧玉。这都镶在金槽中。14 这些宝石都是按着以色列十二个儿子的名字，彷佛 刻图书，刻十二个支派的名字。15 在胸牌上，用精金拧成如绳子的链子。16 又做两个金槽和两个 金环，安在胸牌的两头。17 把那两条拧成的金链子穿过胸牌两头的环子，18 又把链子的那两头接 在两槽上，安在以弗得前面肩带上。19 做两个金环，安在胸牌的两头，在以弗得里面的边上，20 又做两个金环，安在以弗得前面两条肩带的下边，挨近相接之处，在以弗得巧工织的带子以上。 21 用一条蓝细带子把胸牌的环子和以弗得的环子系住，使胸牌贴在以弗得巧工织的带子上，不可 与以弗得离缝，是照耶和华所吩咐摩西的。22 他用织工做以弗得的外袍，颜色全是蓝的。23 袍上 留一领口，口的周围织出领边来，彷佛铠甲的领口，免得破裂。24 在袍子底边上，用蓝色、紫 色、朱红色线，并捻的细麻做石榴，25 又用精金做铃铛，把铃铛钉在袍子周围底边上的石榴中 间：26 一个铃铛一个石榴，一个铃铛一个石榴，在袍子周围底边上用以供职，是照耶和华所吩咐 摩西的。27 他用织成的细麻布为亚伦和他的儿子做内袍，28 并用细麻布做冠冕和华美的裹头巾， 用捻的细麻布做裤子，29 又用蓝色、紫色、朱红色线，并捻的细麻，以绣花的手工做腰带，是照 耶和华所吩咐摩西的。30 他用精金做圣冠上的牌，在上面按刻图书之法，刻着「归耶和华为 圣」。31 又用一条蓝细带子将牌系在冠冕上，是照耶和华所吩咐摩西的。 这段经文说的是制作祭司的服装，都是按照神所指示的样式（第 28 章），从中可见：1.祭司的衣 服在此称为供职的衣服1（第 1 节）。注意：身穿荣耀外袍的，应当视为供职的衣服，因为凡得尊 荣的，都要供职服事。经上说那些身穿白衣的人在神宝座前，昼夜在他殿中事奉他（启示录 7： 13，15）。圣衣不为睡觉，也不为炫耀，乃为供职，这样才显得尊贵荣美。正如人子来，不是要 受人的服事，乃是要服事人（马太福音 20：28）。2.这里共有六段经文描述圣衣的制作，每段结 束时都说：是照耶和华所吩咐摩西的（第 5，7，21，26，29，31 节）。先前的描述没有这样， 这几段特别强调神的吩咐，犹胜帐幕和其它物件，说明授权，也说明指示。传道人在一切事奉中 都当以神的话为准则，谨守遵行神的诫命。3.这些服饰与帐幕其余的摆设相吻合，都十分贵重华 丽；婴孩期的教会吸收了这个世界的基本价值，且以为满意；但如今在福音之下有圣灵运行，若 仍像罗马教会那样以端庄为幌子，实乃喜好虚浮的习俗，那就是丢弃基督所赐给我们的自由，用 属肉体的礼仪把教会重新捆绑起来。4.这些服饰都是将来美事的影儿，其真像就是基督，是福音 恩典；一旦真像来到，若还是喜好影儿，那就是可笑之极。（1）基督是我们的大祭司；他为了成 就拯救的工，穿上供职的衣服：他满有圣灵的恩赐和恩典，没有限量；他身上系着用巧工织的带
钦定本将第 1 节中“精致的衣服”译为“供职的衣服”。 1
子，定要成就他的应许；他把一切属灵意义上的以色列民担在肩上，抱在怀里，放在心上，纂刻 在手心，并通过决断的胸牌把他们交给父神。他还戴上冠冕，上面写着归耶和华为圣，将自己所 行的都分别为圣，归于圣父的荣耀。他真伟大！（2）真信徒是属灵意义上的祭司。他们供职的衣 服就是那光明洁白的细麻衣，也就是圣徒所行的义（启示录 19：8）；他们的额上必写上归耶和 华为圣的字样，叫人都看见，都说，他们具备圣洁神的形象，全心称颂神的圣洁。 帐幕完工（主前 1491 年） 32 帐幕，就是会幕，一切的工就这样做完了。凡耶和华所吩咐摩西的，以色列人都照样做了。33 他们送到摩西那里。帐幕和帐幕的一切器具，就是钩子、板、闩、柱子、带卯的座，34 染红公羊 皮的盖、海狗皮的顶盖，和遮掩柜的幔子，35 法柜和柜的杠并施恩座，36 桌子和桌子的一切器具 并陈设饼，37 精金的灯台和摆列的灯盏，与灯台的一切器具，并点灯的油，38 金坛、膏油、馨香 的香料、会幕的门帘，39 铜坛和坛上的铜网，坛的杠并坛的一切器具，洗濯盆和盆座，40 院子的 帷子和柱子，并带卯的座，院子的门帘、绳子、橛子，并帐幕和会幕中一切使用的器具，41 精工 做的礼服，和祭司亚伦并他儿子在圣所用以供祭司职分的圣衣。42 这一切工作都是以色列人照耶 和华所吩咐摩西做的。43 耶和华怎样吩咐的，他们就怎样做了。摩西看见一切的工都做成了，就 给他们祝福。 请注意这里：I.帐幕工程进展顺利，不到五个月就完工了。虽然有大量细活，都是很花时间的，又 是刺绣又是雕刻，又是金银又是宝石，但他们还是很快就做完了。教会的工往往很缓慢，他们却 做得又快又精确。1.这是因为他们动用了很多人手，大家同心合意，没有纷争。这样办事就轻快 得多，容易得多。2.这是因为工人由神亲自培训，乃至不犯错误，不会耽搁。3.这是因为众人干起 活来热火朝天，迫不及待要完工。这事办的甚速，是因神为众民所预备的（历代志下 29：36）。 信念，殷勤，喜乐的心，再加上神的恩典，可在短期内做成许多善工，超出人的意料。 II.他们完全遵行神的吩咐，分毫不差。这一切工作都是以色列人照耶和华所吩咐摩西做的（第 32，42 节）。注意：神的工必须按照他自己的旨意，方能做成。他所命定的，不论是美观方面还 是实用方面，都不需要人的发明，也不允许人的发明。他的言语，你不可加添（箴言 30：6）。 神悦纳甘心乐意的敬拜，但不悦纳自作聪明的敬拜。 III.他们来见摩西，请他检验指正（第 33 节）。他很清楚神的吩咐，如今各事均已做成，摩西要 确保他们做了该做的一切，没有遗漏，也要确保所做的都按照神的指示，若有错误，便可及时纠 正。他们请摩西过目，是出于尊重，因他是神派来管理他们的；他们不会因为摩西不懂工程就不 让他审阅。神赐给他们丰富的知识做成这样的工，也赐给他们谦卑的心，愿意请摩西检查，对照 模型。摩西大权在握，他们都敬重他的身份。先知的灵原是顺服先知的（哥林多前书 14：32）。 此外，他们虽知道自己做工比摩西强，但摩西了解模型比他们更清楚，更准确，所以唯有通过他 的检验，他们才会满意自己的工。我们一切的事奉也都是如此，要殷勤努力，蒙主的悦纳。 IV.摩西检验完毕，见一切都按照神的吩咐（第 43 节）。摩西为了叫他们放心，也叫自己放心， 就一样一样检查，果然都按神给他的样式；这是因为赐给摩西帐幕样式的神，同时也引导工人手 中的工。神的恩典和他原先的旨意完全吻合：神在我们里面所动的工，以及藉着我们所做的工， 都是成就他的美善；并且等到神的奥秘都成全了，那时再把他的一切作为与他的目的相比较，你 会发现他的作为完全是按照他自己的意愿，一点一划都不差。 V.摩西给他们祝福。1.他称赞他们，对他们的工表示赞许。有的人吹毛求疵，以为找不出毛病就 是有损自己的判断力，摩西可不是这样。在这一切的事上，可能会存在小失误，这里一点，那里 一点，专挑毛病的人也许会横加非难，但摩西十分坦率，只要没有大错，就不计较小错。注意： 当管理的，应当称赞行善的，威吓作恶的。为何要横加刁难，还要引以为傲呢？2.他不但称赞他 们，还为他们祷告。他祝福他们，像是有权柄的，因从来位分大的给位分小的祝福（希伯来书 7：7）。这里没有提摩西是否给他们工钱，但却提到他祝福他们。虽然一般来说做工的得工价， 但这件事不同：1.因为这是他们自愿的。神的帐幕在他们中间，给他们带来尊荣和安慰，这些都 是极大的赏赐。你若有智慧，是与自己有益（箴言 9：12）。2.因为他们从天上领受免费食物， 他们的家人也是如此；并且他们的衣服没有穿旧，不需要工钱，也没有理由指望工钱。你们白白
地得来，也要白白地舍去（马太福音 10：8）。我们因自己的本份和利益事奉神，理当尽力而 为，即便看不见回报，也当如此。3.更何况摩西奉耶和华的名给他们祝福，这本身就是最大的工 钱。凡神所用的，必蒙神赐福，凡蒙神赐福的，就真有福了。耶和华所命定的福，就是永远的生 命（诗篇 133：3）。
发布于 2026年4月29日 10:32
