1 耶和華曉諭摩西說 3 我也以我的靈充滿了他，使他有智慧，有聰明，有知識，能做各樣的工， 4 能想出巧工，用金、銀、銅製造各物， 5 又能刻寶石，可以鑲嵌，能雕刻木頭，能做各樣的工。 6 我分派但支派中、亞希撒抹的兒子亞何利亞伯與他同工。凡心裡有智慧的，我更使他們有智慧，能做我一切所吩咐的， 7 就是會幕和法櫃，並其上的施恩座，與會幕中一切的器具， 8 桌子和桌子的器具，精金的燈臺和燈臺的一切器具並香壇， 9 燔祭壇和壇的一切器具，並洗濯盆與盆座， 10 精工做的禮服，和祭司亞倫並他兒子用以供祭司職分的聖衣， 11 膏油和為聖所用馨香的香料。他們都要照我一切所吩咐的去做。
神在前面吩咐帐幕需要许多巧工；材料由众人预备，但由谁来完成呢？摩西虽学了埃及人的一切学问，又深明神的旨意和全能者的异象，但他不会既不会雕刻也不会绣花。以色列人中固然不乏能人，但他们在埃及为奴之家旷日持久，想必已无人会做细活。他们会做砖，会做泥水工，但精工细作却都是外行。光有石匠、泥水匠，没有金匠、珠宝匠，如何完成呢？当时想必有不少人毛遂自荐，跃跃欲试；但要找到合适的人负责，谈何容易？这事谁能当得起呢（哥林多后书2：16）？然而就连这样的事，神也早有安排。
I.
他亲自任命，免得有人争先恐后，心生嫉妒。1.比撒列是个建筑师，也可能是个督工（第2
节），出自神喜悦赐尊荣的犹大支派。比撒列是户珥的孙子，可能就是协助举起摩西之手的那个户珥（第17章），摩西上山期间奉命和亚伦一同管理百姓（24：14）。这个家族在以色列民中颇有威望，神从其中挑选工匠，虽只是个干活的，但既在帐幕服事，就令本族本家蓬荜生辉。犹太人传说户珥是米利暗的丈夫；若果真如此，那就更应该由神亲自委派，倘若是摩西委派，就会有人埋怨说他任人唯亲，还叫哥哥亚伦担任大祭司。神有意赐尊荣给摩西的家人，但也要表明摩西并非自取荣耀，完全是神的作为。2.亚何利亚伯出自但支派，奉命与比撒列搭档（第6节）。两个人总比一个人好（传道书4：9）。基督差遣门徒建立福音帐幕，就是两个两个出去；末世的见证人也是两个。亚何利亚伯所在的但支派，是个不怎么出名的支派，这是要叫犹大和利未支派不可过于自高，不要以为凡有晋升的机会，非他们莫属；为使各肢体合一，神把加倍的体面给那有缺欠的肢体（哥林多前书12：24）。头不能对脚说：我用不着你（哥林多前书12：21）。所罗门圣殿的首席监工希兰也来自但支派（历代志下2：14）。3.还有其他人受委派，在二人手下负责各样的活（第6节）。注意：神要做工，决不会缺乏做工的器皿，因为人的心思意念都在他眼目之下，都在他手里。人若清楚神呼召了他们，就当欣然前往事奉他；他既呼召，就必承认，也必扶持。
II.
他赐给他们服事的能力（第3节）：我以我的灵充满了他；凡心里有智慧的，我更使他们有智慧（第6节）。注意：1.人的手艺都是神所赐的，才华本身和才华的应用都从他而来。是他将智慧放在怀中，将聪明赐于心内（约伯记38：36），是他教人务农相宜（以赛亚书28：26），商人也不例外，所以人人都要称颂他。2.神赐给人的恩赐各有不同，有的这样，有的那样，但都出于整体的需要，对全人类是这样，对教会也是这样。摩西是管理以色列的不二人选，但论到建帐幕，比撒列却比他在行。人的各种才华和灵感，都要围绕集体的利益；不同的才华有不同的用途，这一切都是这位圣灵所运行、随己意分给各人的（哥林多前书12：11）。这是要防止骄傲、嫉妒、藐视和属世的争竞，坚固彼此之间的爱。3.凡蒙神呼召服事的，神必装备。神把使命赐给我们，也必按其使命的特点，赐给我们执行使命的才干。这里要做的工，是建帐幕，制作帐幕的器具；第7节开始有一段很具体的描述。所以，神赐给他们能力，能用金、银、铜制造各物。基督要差遣使徒建立福音帐幕，就把他的灵浇灌在他们身上，使他们有能力用各种方言述说神的奇妙；不是与金属打交道，乃是与人打交道。他们的恩赐要大得多，因为用使徒的话来说，他们所立起的是更大更全备的帐幕（希伯来书9：11）。
