24 你不可跪拜他們的神，不可事奉他，也不可效法他們的行為，卻要把神像盡行拆毀，打碎他們的柱像。 25 你們要事奉耶和華─你們的神，他必賜福與你的糧與你的水，也必從你們中間除去疾病。 26 你境內必沒有墜胎的，不生產的。我要使你滿了你年日的數目。 27 凡你所到的地方，我要使那裡的眾民在你面前驚駭，擾亂，又要使你一切仇敵轉背逃跑。 28 我要打發黃蜂飛在你前面，把希未人、迦南人、赫人攆出去。 29 我不在一年之內將他們從你面前攆出去，恐怕地成為荒涼，野地的獸多起來害你。 30 我要漸漸地將他們從你面前攆出去，等到你的人數加多，承受那地為業。 31 我要定你的境界，從紅海直到非利士海，又從曠野直到大河。我要將那地的居民交在你手中，你要將他們從你面前攆出去。 32 不可和他們並他們的神立約。 33 他們不可住在你的地上，恐怕他們使你得罪我。你若事奉他們的神，這必成為你的網羅。
神在此给以色列民三个满有恩典的应许，为的是鼓励他们谨守本份；每个应许都与必要的诫命和告诫相结合。
I.
神应许必引导他们穿过旷野，进入应许之地：看哪！我差遣使者在你前面（第20节），我的使者（第23节），有人说这是被造的天使，奉神之命，引导并保护以色列营地；神为了表示特别眷顾他们，差遣天使长专门服事他们，确保他们不致缺乏。也有人说这是神的儿子，圣约的使者，
因为经上说以色列民在旷野试探基督（哥林多前书10：9）。想必他就是神的使者，会众的救赎主，在道成肉身之前，乃是创世以来被杀的羔羊（启示录13：8）。他喜悦挑起拯救并引导以色列民的重任，因为这预表他将来的重任。神应许说这位赐福的使者要在路上保护他们，尽管要先经过旷野，后来还要经过仇敌的国土；属灵意义上的以色列也当如此，他们在世界的旷野蒙保守，免遭地狱之门的攻击。神还应许这位使者必领他们到神为他们所计划、所预备的地方；基督也是如此，为跟从他的人预备地方，并保守他们进到那里，因他对差遣他的神尽忠。与这应许相结合的诫命是：他们要在神所差遣的这位使者面前听从他（第21节）：“要在一切事上听从他的话，任何事不可违背他；如若不然，就是自取灭亡，他必不赦免你们的过犯。”注意：1.唯有听从他，基督才能为我们的救赎创始成终。神的命令是：你们要听他（马太福音17：5）！凡我所吩咐你们的，都要遵守（马太福音28：20）。2.我们既然必须倚靠神的能力和良善，就当敬畏听从他。神既保护我们，赐福给我们，我们若能谨慎不惹怒他，就可得福；若失去保护，若福份断流，我们就遭殃了。所以：“要在他面前谨慎，要畏惧，要小心，以敬畏的心归向耶和华，领受他的恩惠（何西阿书3：5）。”3.谁对基督忠心，基督就对谁忠心，凡紧紧抓住他的，他必给他们撑腰：我就向你的仇敌作仇敌（第22节）。他必为他们攻击仇敌，也必保守他们免受攻击，好比神对亚伯拉罕说：为你祝福的，我必赐福与他；那咒诅你的，我必咒诅他（创世记12：3）。神就是如此，乐意与他的百姓同仇敌忾。
II.
神应许他们必在迦南地安然居住；当时他们以为几个月后就可夺得那地（第24-26节），但事与愿违。请注意看：1.这应许所带的条件合情合理：他们只需事奉自己的神（神本是独一的真神），而不去事奉外邦的诸神（那些并不是神），他们也没有理由拜别神。不但不能拜别神，还要将它们彻底推翻，表示对偶像的极大厌恶，自己坚决不拜偶像，也不叫别人拜偶像；这好比那些行邪术的，一旦悔改，就把行邪术的书烧毁（使徒行传19：19）。2.所应许的福份十分具体。（1）足食。神必赐福与你的粮与你的水；有了神的祝福，粮和水叫人重新得力，胜过满髓的肥甘，并澄清的陈酒（以赛亚书25：6），却没有神的祝福。（2）健康：我必从你们中间除去疾病，使你们不得病，得了病也得医治。可怕的传染病有时令全地荒凉，但却必不临到那地。（3）富有。他们的牲口必不闭胎不生，也必不坠胎，这些都表示他们产业兴旺；参考约伯记21：10。（4）长寿：我要使你满了年日的数目，不会不到寿数就被剪除。正所谓：敬虔有今生的应许（提摩太前书4：8）。
III.
神应许必叫他们胜过并制伏仇敌，就是当时住在迦南地的民；他们要被赶出去，为以色列民腾出空间。1.神必藉着他的大能成就此事（第27-28节），所靠的不是以色列的刀剑弓箭，乃是在迦南人中间造成惊恐。虽然他们十分顽固，不愿把土地拱手相让，不愿离开，到别处居住，但他们闻风丧胆，在以色列民面前站立不住。他们必彻底灭亡；魔鬼的权势在他们里面，他们尚可抵挡，但神的权势在他们头上，他们却抵挡不住。我要使那里的众民在你面前惊骇；人若惊骇，就必逃跑。黄蜂为以色列民开道；神用这些微不足道的被造物来管教他百姓的仇敌，就如他降灾给埃及一样。神若愿意，连黄蜂都能把迦南人赶出去；狮子也可以；参考约书亚书24：12。2.满有智慧的神要渐渐赶他们出去（第29-30节），不是一下子，而是一步步赶出去。当时迦南人一直住在那里，直到以色列民成形；照样如今仍需一些迦南人的残余，直到以色列民壮大，遍满那地。注意：教会渐渐成长壮大，应当视为神的智慧。仇敌渐渐被制伏，那实在是教会的福份；这样我们就能时刻警醒，不断倚靠神。这样就能除去神百姓心里的败坏，不是一次性除去，乃是一点点除去；老我被钉了十字架，渐渐死去。神按他的旨意行事，施怜悯时往往缓缓而行，因为我们尚未预备好领受。迦南有地接收以色列民，以色列民却没有足够的人去拥有迦南地。神从不限制我们，倘若我们被限制，那是被自己限制。神把迦南地应许给他们（第31节），地域十分辽阔，但以色列人直到大卫的时候才完全占有；并且又因犯罪，很快又拱手相让。这应许附加了一条诫命，就是不可与拜偶像的人交往（第32-33节）。拜偶像的不可住在他们的地上，除非放弃偶像。这样才能避免与拜假神的人过于亲密，避免被拉拢与他们一同拜偶像。倘若与他们交往，对偶像崇拜的恐惧和厌恶就会淡化，以为与朋友共处、拜一拜他们的神没有害处，以致渐渐陷入致命的网罗。注意：人若想远离恶道，就当远离恶人作伴；住在恶人中间十分危险，稍有不慎，别人的罪就会成为我们的网罗。凡是可能造成我们得罪神的，都当视作最大的危险。不管什么朋友，凡导致我们不守本份的，就实在是我们最大的仇敌。
