第七章 我们来到王和哈曼受邀参加的第二次筵席；酒席上：I.以斯帖求王救她和她本族的性命（第 1-4 节）。II.她直截了当告诉王，图谋害她和她朋友的就是哈曼（第 5-6 节）。III.于是王下令把哈曼 挂在他为末底改预备的木架上，立即执行（第 7-10 节）。这样，策划阴谋的既被灭，阴谋被粉碎 也就指日可待。 以斯帖指控哈曼（主前 510 年） 1 王带着哈曼来赴王后以斯帖的筵席。2 这第二次在酒席筵前，王又问以斯帖说：「王后以斯帖 啊，你要甚么，我必赐给你；你求甚么，就是国的一半也必为你成就。」3 王后以斯帖回答说： 「我若在王眼前蒙恩，王若以为美，我所愿的，是愿王将我的性命赐给我；我所求的，是求王将 我的本族赐给我。4 因我和我的本族被卖了，要剪除杀戮灭绝我们。我们若被卖为奴为婢，我也 闭口不言；但王的损失，敌人万不能补足。」5 亚哈随鲁王问王后以斯帖说：「擅敢起意如此行 的是谁？这人在哪里呢？」6 以斯帖说：「仇人敌人就是这恶人哈曼！」哈曼在王和王后面前就 甚惊惶。 心情大好的王，和心情大不好的哈曼，一同出席以斯帖的酒宴。 I.王第三次问以斯帖有何相求；他很想知道，并再次承诺必应允她所求的（第 2 节）。王若不记得 以斯帖有求于他，不再询问，她就不知从何说起；但他没有忘记，反倒第三次应允要恩待她。 II.以斯帖终于开口了；她所求的，不是财富，不是尊荣，也不是为朋友升官说情，不如王所想象 的；她所求的是保全自己和本族的性命，免遭灭绝；真是大大出乎王的意料（第 3-4 节）。 1.即便是陌生人，即便是罪犯，也当允许他乞求活命；眼前这位乃是自己人，是自己的妻子，居 然也要乞求活命，真令人心碎：我所愿的，是愿王将我的性命赐给我，我所求的，是求王将我的 本族赐给我。这里道出了生命之宝贵的两个方面，无辜的生命，理当挽救，不惜任何代价：（1） 尊贵。如果有人要击打头戴冠冕的，就该采取措施。以斯帖就是头戴冠冕的：「愿王将我的性命 赐给我。如果你对怀中的妻还有一丝感情，求你现在就表现出来，因为这是性命攸关的时刻。」 （2）众多。如果有人要图谋许多性命，许许多多性命，又是无辜的性命，就该迅速阻止这样的恶 事，不遗余力。「这不是一两个朋友的问题，而是我的本族，整个民族，我的至亲；我所求的， 就是挽救整个民族。」 2.她动之以情，继续说：（1）她和她本族被买被卖。他们被卖，不是因为犯法，纯粹是满足个人 的骄傲和复仇心。（2）他们被卖的，不是人身自由，而是性命。她说：「倘若我们被卖为奴，我
决不抱怨，假以时日，还可恢复自由身，尽管这对王来说是一笔赔本的买卖，没能使用我们来加 增财富。卖我们的价银无论有多少，都不能弥补国库的损失，因为王国要失去许多勤劳的手。」 逼迫义人不只是不虔敬，也是不明智，有损君王和国家的利益，实力被削弱，经济利益也受损。 但如今却是另外一回事。她说：我们被卖，是要剪除杀戮灭绝我们；所以我不能闭口不言。她引 用了谕旨上的话（3：13），上写定要将他们杀戮灭绝；王心中若有什么软肋，这句话必能击中要 害，叫他心软。 III.王闻言大惊，问道（第 5 节）：「擅敢起意如此行的是谁？这人在哪里呢？什么？竟敢蓄意谋 害王后和她的民？世上竟有这样的人，这样的禽兽？铁了心要如此行的是谁？他在哪里？」也可 理解为：是谁填满了他的心，使他如此行？他十分诧异：1.居然有人如此邪恶，想出这样的点子 来；必是撒但填满了他的心。2.居然有人如此大胆，要做这样的事，如此存心作恶，真是胆大包 天。注意：（1）世上邪恶盛行，难以想象。是谁？在哪里？竟敢质疑神的存在，质疑他的旨意， 嘲笑他的话，亵渎他的名，逼迫他的民，对抗他的忿怒？这样的人，一想起他们来，我们就怒气 发作，犹如火烧（诗篇 119：53）。（2）有时我们听闻某些恶事，觉得惊讶，但自己也在行这样 的恶。亚哈随鲁觉得惊讶，但那正是他自己所作的恶，因为那道针对犹太人的血腥谕旨是他批准 的。以斯帖大可回答他说：你就是那人（撒母耳记下 12：7）！ IV.以斯帖当面指控哈曼：「他就在这里；让他自己辩解吧；我请他来赴宴，正为此事：仇人敌人 就是这恶人哈曼（第 6 节）；是他要谋害我们；更有甚者，是他卑鄙无耻，竟然把王牵扯在其 中，有份于他的罪行，自己却浑然不知。」 V.哈曼立即感觉到大难临头：他在王和王后面前就甚惊惶；王后一旦成了起诉者，王成了法官， 自己的良心成了证人，难怪他惊惶；那天上午天意的运作令他更加胆战心惊。受邀赴宴的得意感 荡然无存，在满足有余的时候，猛然发现自己已到了狭窄的地步（约伯记 20：22）。他被自己的 脚陷入网中（约伯记 18：6）。 王向哈曼发怒；哈曼被挂在自己的木架上（主前 510 年） 7 王便大怒，起来离开酒席往御园去了。哈曼见王定意要加罪与他，就起来，求王后以斯帖救 命。8 王从御园回到酒席之处，见哈曼伏在以斯帖所靠的榻上；王说：「他竟敢在宫内、在我面 前凌辱王后吗？」这话一出王口，人就蒙了哈曼的脸。9 伺候王的一个太监名叫哈波拿，说： 「哈曼为那救王有功的末底改做了五丈高的木架，现今立在哈曼家里。」王说：「把哈曼挂在其 上。」10 于是人将哈曼挂在他为末底改所预备的木架上。王的忿怒这才止息。 这里说的是：I.王大怒，愤然离席。他怒气冲冲，起来离开酒席往御园去了，他要冷静一下，思考 当如何行（第 7 节）。他没有召见那七位达时务的明哲人（1：13），当时草率下旨灭绝，可能 是瞒着他们，也可能是没有听他们劝，如今心中有愧，便不愿与他们商议如何撤回。他在园中行 走片时，将以斯帖刚才所说的和先前哈曼向他进言的作比较。1.想必他恼恨自己，竟如此愚蠢， 听信一个凡事打自己算盘之人的卑鄙挑唆，不查明真相，要将无辜的民赶尽杀绝，连自己的王后 也在其中。凡草率行事的，日后回想起来都会自责。2.想必他恼恨自己的心腹哈曼，竟滥用影响 力，诱使王允许如此邪恶的行为。他意识到自己竟被所喜悦的人愚弄，不由得怒火满胸；但他先 不说话，他要先花点时间仔细思忖，权衡得失，然后才行动。如果我们发怒，就该暂停片时，然 后才作决定；要制伏自己的心（箴言 25：28），服在理性之下。 II.哈曼低声下气，乞求王后饶命。他见王怒气冲冲离席而去，便知王定意要加罪与他（第 7 节）。王的忿怒好像狮子吼叫（箴言 19：12），又如杀人的使者（箴言 16：14）。1.哈曼的神情 何等卑贱，他先是站起来，随后又倒在以斯帖脚下，情愿奉送一切所有的，只求她救命。人若在 有权有势的时候骄横张狂，独断专行，到了倒霉的时候往往厚颜无耻，卑躬屈膝。有人说懦夫往 往心狠手辣，而既然意识到自己心狠手辣，就变得更加怯懦。2.以斯帖的神情何等高尚，她前不 久还被冷落，像羊羔等候被杀，如今不共戴天的仇敌却在求她施恩，乞求饶命。正是：神顾念他 使女的卑微，那狂傲的人正心里妄想就被他赶散了（路加福音 1：48，51）。此事很像神给非拉 铁非教会的应许：那撒但一会的，我要使他们来，在你脚前下拜，也使他们知道我是已经爱你了 （启示录 3：9）。日子将到，凡仇恨并逼迫神选民的，都必来哀求说：请分点油给我们（马太福
音 25：8）。我祖亚伯拉罕啊，打发拉撒路来（路加福音 16：24）。正是：到了早晨，正直人必 管辖他们（诗篇 49：14）。 III.王回来，更加恼恨哈曼。他越想越觉得其人糟糕，其行为也糟糕。前不久哈曼所言所行的，即 便是罪大恶极，他也看作是好事，以为于自己有利；如今正相反，哈曼所行的，即便是无辜的， 甚至大有悔意，他也看作是恶事，莫名其妙以为于自己有损。哈曼正惊惶伏在以斯帖脚前，乞求 活命。王说：他竟敢在宫内，在我面前凌辱王后吗？他未必真以为他有此企图，但他反复思忖哈 曼谋害王后性命的企图，现在又见他如此模样，便趁机发泄自己的怒气，摆出一副在大恶面前决 不容情的样子。「他既企图谋害王后，要在宫内谋害她；难道还要凌辱她吗？先凌辱，然后再谋 杀吗？他既有意谋她性命，想必也有意谋她贞操。」 IV.身边的侍从个个是他忿怒的器皿。哈曼如日中天之时，众臣宰个个点头哈腰，如今他祸在旦 夕，便个个与他作对，甚至幸灾乐祸：骄傲的人对自己的势力真是没有把握。1.王的气话一出， 人就蒙了哈曼的脸，把他当作罪犯，不配见王的面，也不配被王所见；实际上就是定了死罪。上 绞刑架的人往往是蒙脸的。王只要一个眼神，这些侍从也能领会。常言道：罗马人擅长见风使 舵，落井下石。哈曼倾倒，人人都跟着喊：打倒他！2.刚刚奉命前往哈曼家请他赴宴的臣仆，上 前奏告说，哈曼已为末底改预备了木架（第 9 节）。如今末底改成了宠臣，太监自然替他说话： 救王有功的末底改；而哈曼一旦被贬，他所行的，都可视作罪名，叫他恶贯满盈。 V.王下令把他挂在他自己预备的木架上，事就这样成了。王根本不问他有何辩词，也不说为何要 如此审判他，为何要行刑。判决很短：把他挂在其上；执行得很快：于是人将哈曼挂在木架上 （第 10 节）。由此可见：1.骄傲的，必降为卑。指望人人都拜他的，如今成了耻辱，被世人观 看，自己则因为复仇心强，丢了性命。神抵挡骄傲的；他要抵挡谁，谁就抵挡不住。2.逼迫人 的，必受刑罚。哈曼是个全方位的恶人，但他最大的恶在于仇视神的百姓；神在此要向他追讨 的，正是这点；伸冤在神；哈曼的阴谋虽已被挫败，但神仍要按他所行的恶事待他（诗篇 28： 4）。3.图谋作恶的，必自食其果，恶人被自己手所做的缠住（诗篇 9：16）；参考诗篇 7：15- 16。哈曼为末底改预备木架，是为不义，而他自己被挂在上面，则是公义。倘若他没有立木架， 王可能不会下令将他吊死；但他既为王所喜悦尊荣的人立木架，王自然心生此念，叫他自己尝 尝，看是否合适，是否喜欢。与神的百姓为敌的，往往也是这样搬起石头砸自己的脚。哈曼早上 还以为自己要紫袍加身，末底改上绞刑架，结果适得其反，末底改得了桂冠，哈曼却得了绞刑 架。耶和华已将自己显明了，他已施行审判（诗篇 9：16）。参考箴言 11：8；21：18。 最后一点，王很满意送他上绞刑架。王的忿怒这才止息，直到哈曼上了绞刑架，王才满意。他喜 悦下令处死哈曼，正如他喜悦下令赐尊荣给末底改。王喜悦向谁复仇，事就必这样成就。论到恶 人，神说：我向他们发的忿怒止息了，自己就得着安慰（以西结书 5：13）。
发布于 2026年4月29日 10:32
