9 那日哈曼心中快樂，歡歡喜喜地出來；但見末底改在朝門不站起來，連身也不動，就滿心惱怒末底改。 10 哈曼暫且忍耐回家，叫人請他朋友和他妻子細利斯來。 11 哈曼將他富厚的榮耀、眾多的兒女，和王抬舉他使他超乎首領臣僕之上，都述說給他們聽。 12 哈曼又說：王后以斯帖預備筵席，除了我之外不許別人隨王赴席。明日王后又請我隨王赴席； 13 只是我見猶大人末底改坐在朝門，雖有這一切榮耀，也與我無益。」 14 他的妻細利斯和他一切的朋友對他說：「不如立一個五丈高的木架，明早求王將末底改掛在其上，然後你可以歡歡喜喜地隨王赴席。」哈曼以這話為美，就叫人做了木架。
这段经文所塑造的哈曼诠释了所罗门的箴言：心骄气傲的人名叫亵慢；他行事狂妄，都出于骄傲（箴言21：24）。从未有过像哈曼那样配得上这名的，心中的傲慢和怒气节节上升。你看他：
I.
因受邀赴以斯帖的筵席，便趾高气扬，心中快乐，欢欢喜喜（第9节）。看他好大的口气（第
12节），自命不凡，自以为得志：王后以斯帖请王赴宴，竟然请他陪同，并且别无他人；他以为这是因为她欣赏他的谈吐仪态，乃至第二日仍邀请他陪同；唯有他作陪才最合适。注意：自我欣
赏，自我吹捧，就是自我欺骗。哈曼见王后屡次相邀，以为是尊重他，其实是要控告他，请他赴宴，实际上是请君入瓮。骄傲的人看自己，像是透过放大镜！狂傲自欺（俄巴底亚书第3节）！
II.
因末底改的藐视，便烦躁发怒，坐立不安，身边的人也坐立不安。1.末底改一如既往地坚定：他不站起来，连身也不动（第9节）。他所行的是本着良心的准则，因而坚持到底，决不向哈曼卑躬屈膝，即便有足够理由怕他，连以斯帖都给他面子。他知道神有能力、有意愿，必拯救他和他百姓脱离哈曼的怒气，不必用卑贱卑怯的手段来讨好他。人若行走在圣洁诚实的路上，便可走在圣洁平安的路上，不必担心人能把他们怎么样。行正直路的，步步安稳（箴言10：9）。2.哈曼见状，忍无可忍；官职越高，就越受不了被藐视，心里也就越愤怒。（1）他坐立不安，心烦意乱，满心恼怒（第9节），暂且忍耐（第10节）。他恨不得拔剑在手，亲自杀了末底改，因他竟如此冒犯；但他指望用不了多久，就会看见所有的犹太人倒地，于是就忍住，没有动手杀他。他在愤怒和恶念之间挣扎得厉害，又想立刻要了末底改的命（恨不得吃他的肉），又决意要等到大屠杀的时候！正是：乖僻人的路上有荆棘和网罗（箴言22：5）。（2）一切的享受都变得索然无味。末底改对他的一点冒犯，在他看来好比一只死苍蝇，使整瓶珍贵的香膏发出臭气（传道书10：1）；连他自己都在妻子和朋友面前承认，说只要末底改活着，坐在朝门，那么财富、官职和家人，都不足以安慰他（第10-13节）。他提到自己的财富和尊荣，提到家中人丁兴旺，官至极品，俨然是君王的宠臣，朝野的偶像，但若不吊死末底改，虽有这一切荣耀，也与他无益。凡是个性坐立不安的，必不缺乏坐立不安的缘由；骄傲的人虽然什么都想要，但若不能得到一切，那么已经得到的，就如同无有一般。哈曼所拥有的，只需其中的千分之一，便可叫一个谦卑人觉得自己是世上最快乐的；但哈曼却唉声叹气，仿佛沉到了贫困和羞耻的谷底。
III.
他盘算着要报复，并有他妻子和朋友相助（第14节）。他们见他愿意改变自己的决定，不必等到掣签所定的日子，于是就建议他先预尝一下满足感，提前处死末底改，先高兴一下，既然要在所定的日子灭绝一切犹太人，那么眼下先拿末底改开刀也不算什么。1.他们为了取悦于他，建议在他家门前立起一个大木架，一旦得了王命，便可立即行刑，免得到时再立，又得耽延。这个建议正合哈曼心意，他立即差人立起了木架。这木架足有五丈高，越高越好，越高就越令末底改蒙羞，要叫路过的都看见。木架要立在哈曼家门前，叫人人都知道末底改是被当作祭物，献给他复仇的偶像；哈曼自己看了，也会心里得意。2.他们为了实现这个阴谋，建议他第二日一大早去见王，请他下令把末底改挂在木架上；他们有十足把握，必能求得谕旨，因他是王的宠臣，又曾轻易骗得王命，灭绝一切犹太人。这次连诬告都不需要，只需让王知道末底改藐视王命，拒绝跪拜他。哈曼一想到次日就能看着末底改被吊死，随后兴高采烈去赴宴，便心满意足，上床睡觉，但他做梦都没有想到，这绞刑架竟是为他自己预备的。
