23 又要把你的五谷、新酒、和油的十分之一，并牛群羊群中头生的，吃在耶和华─你神面前，就是他所选择要立为他名的居所。这样，你可以学习时常敬畏耶和华─你的神。 24 当耶和华─你神赐福与你的时候，耶和华─你神所选择要立为他名的地方若离你太远，那路也太长，使你不能把这物带到那里去， 25 你就可以换成银子，将银子包起来，拿在手中，往耶和华─你神所要选择的地方去。 26 你用这银子，随心所欲，或买牛羊，或买清酒浓酒，凡你心所想的都可以买；你和你的家属在耶和华─你神的面前吃喝快乐。 28 每逢三年的末一年，你要将本年的土产十分之一都取出来，积存在你的城中。 29 在你城里无分无业的利未人，和你城里寄居的，并孤儿寡妇，都可以来，吃得饱足。这样，耶和华─你的神必在你手里所办的一切事上赐福与你。
这里的诫命关乎十一奉献。地里出产的要十分取一份，一共取两次，乃至加起来看，所得的要取五分之一献给神，留下五分之四作日常使用；并且不得不承认这租金实在是很便宜，特别是考虑到神的那部份都是为了他们的利益和好处。第一个十分之一是为了供养利未人，他们把神的知识教导众人，又在圣物上服事众人，按照律法，这部份自古以来就是利未人的产业（民数记18：24等）。这里所说的是第二个十分之一，要在利未人得了他们那部份以后，再取十分之一出来。
I.
这里嘱咐他们要将这部份分别出来归给神：你要实实在在把你撒种所产的2（第22节）。利未人得了他们的那部份，但这部份乃是由主人自己留出来，律法鼓励他们要诚实，相信他们，也是试验他们敬畏神。这里吩咐他们要实实在在十分取一份，意思是一定要做到，并且要诚实，要谨慎，不致使神的那部份有意无意减少了。注意：我们要确保从自己产业中把神所当得的那部份全然拿出来，既然是他的管家，就要求我们诚信，将来是要交账的。
II.
这里指示他们分别出来以后如何处理。人人都要按神所赐福给他的预先留出来，然后按神所给他的机会拿出来，用在虔诚的事上；要先留出来，然后拿出来就比较容易，比例也比较合宜。这第二个十分之一：
1.在豁免年后的前两年要用在虔诚的事上。不论是实物，还是足价的金银，都要带到圣所来，用作在耶和华面前守节的费用。倘若方便，就要带实物来（第23节），倘若不方便，也可兑换成银钱（第24-25节），然后用这银钱购买在耶和华面前守节所用之物。欢喜坦然使用神所赐的，加上节制，实在是用神所赐之物荣耀神。有满足，有圣洁的喜乐，有感恩，每一餐饭都是守节的筵席。这条律例的目的是（第23节）：这样，你可以学习时常敬畏耶和华—你的神，得以按正确方式持守信仰：（1）熟悉圣所、圣物以及在那里举行的各样严肃会。学了圣经上各样的规定，又在圣所看见这些规定得到贯彻，这对他们大有好处；可让他们印象深刻，远离偶像习俗的网罗。注意：不可停止聚会（希伯来书10：25），这能发挥正面的作用，有助于我们持守信仰。圣徒相通所带来的安慰，有助于我们与神相通。（2）用在最快乐的信仰服事中。愿他们在耶和华面前喜乐，便可学习时常敬畏他。在信仰的道上越喜乐，就越能持守信仰的道。他们在敬虔的享乐中要记得一件事，就是要欢迎利未人参加。不可丢弃利未人（第27节）：“在你的饭桌上，千万不可
2.
第三年要在家中用在爱心捐赠的事上（第28-29节）：要将之积存在你的城中，分给穷人；穷人知道可因这条律例得供应，想必会主动上门，他们便可与穷人交往，不讨厌他们；这里指示他们要欢迎穷人到家中来：穷人都可以来，吃得饱足。用第二个十分之一周济穷人的同时，不可忘记贫穷的传道人，要款待他们，鼓励他们，不可忘记贫穷的外邦人（不只是供应他们生活所需，还要尊敬他们，邀请他们皈依真神），也不可忘记孤儿寡妇，他们的日常生活也许不是问题，但想必已不如以前那样充裕，所以要善待、帮助他们，邀请他们一同享乐。神特别眷顾寡妇孤儿，也要求我们眷顾他们。帮助无助的，是他的荣耀，也应当成为我们的荣耀。若能如此事奉神，尽己之所能行善，这里应许说耶和华—我们的神必在我们手里所办的一切事上赐福与我们。注意：（1）外在的富有，完全仰仗神的赐福；若没有神的赐福，我们手里所办的一切事都要归于无有。（2）要想得着神的赐福，就当殷勤，也当慷慨。神所赐的福落在殷勤的手上：神在你手里所办的一切事上赐福与你，而不是在你懒惰、贪图安逸的时候赐福与你。殷勤的手，加上神的赐福，使人致富（箴言10：4，22）。神所赐的福也落在慷慨的手上；多多施舍的，也必多多加增，慷慨的人必满有肥甘。周济穷人，在信仰和善工上慷慨解囊，这是最确、最平安的致富途径；这是无可置疑的真理，却鲜有相信的。所借给神的，必得丰厚的利息。参考以西结书44：30。
