歌罗西乃是弗吕家一大城，距老底嘉和希拉波立不远——这些城在第 4:13 节被同时提及。此城如今已埋在废墟中，其纪念大部分被此书信保存下来。**本书信之目的乃是警戒他们防备犹太狂热者之危险**——那些人极力要人守礼仪律法之必要——**又要坚固他们，免受外邦人哲学与他们基督徒之原理混杂之扰**。他极其满意于他们之坚立与恒定，又鼓励他们持守。**本书与致以弗所人书、致腓立比人书大约同时写成——就是主后 62 年——地点也相同**（当时他在罗马作囚犯）。**他在被囚中并非闲着**，**神之道也没有被捆锁**。
这封书信如同致罗马人书一样，写给他从未见过、也从未有个人相识之人。**歌罗西之教会不是由保罗之服事栽起来的，乃是由以巴弗——或以巴弗提——一位福音使者、就是他所差在外邦人中传福音之人所栽的**；然而：
I. **歌罗西有一兴旺之教会，又是众教会中出色而闻名之一**。**人或许以为——除了保罗亲手栽种的教会——别无兴旺之教会**；**但此处有一以巴弗所栽之兴旺教会**。**神有时喜悦用那些名声较小、恩赐较低者之服事——为他的教会大大成就工作**。**神用他所喜用之手，并不拘限于著名之人——好叫"这莫大之能显是从神来的，不是从我们来的"**（哥林多后书 4:7）。
II. **虽保罗未曾栽这教会，他却并未因此忽略之**；**在他所写的众书信中，他也没有对这教会与他其他教会作任何差别**。**歌罗西人——那些藉以巴弗之服事归主之人——在他心中亲切一如腓立比人、或任何藉他自己服事归主之人**。**他如此把尊重加于一位不如自己出色之传道人，又教导我们不可自私，不当把凡"不归自己"之荣视为失去**。**我们从他之榜样学得——不当以浇灌他人所栽之物、或在他人所奠之根基上建造为羞**——**如他自己作智慧之工头奠了根基，别人在其上建造**（哥林多前书 3:10）。
