1 所罗门建造耶和华殿和王宫，二十年才完毕了。 2 以后所罗门重新修筑希兰送给他的那些城邑，使以色列人住在那里。 3 所罗门往哈马琐巴去，攻取了那地方。 4 所罗门建造旷野里的达莫，又建造哈马所有的积货城， 5 又建造上伯和仑、下伯和仑作为保障，都有墙，有门，有闩； 6 又建造巴拉和所有的积货城，并屯车辆马兵的城，与耶路撒冷、利巴嫩，以及自己治理的全国中所愿意建造的。 7 至于国中所剩下不属以色列人的赫人、亚摩利人、比利洗人、希未人、耶布斯人， 8 就是以色列人未曾灭绝的，所罗门挑取他们的后裔作服苦的奴仆，直到今日。 9 惟有以色列人，所罗门不使他们当奴仆做工，乃是作他的战士、军长的统领、车兵长、马兵长。 10 所罗门王有二百五十督工的，监管工人。 11 所罗门将法老的女儿带出大卫城，上到为他建造的宫里；因所罗门说：耶和华约柜所到之处都为圣地，所以我的妻不可住在以色列王大卫的宫里。
这段故事我们在列王纪上9：10-24见过，这里只需注意以下几点：
I.
所罗门虽然是个有大学问的人，但他不在冥思苦想中度日，而是有所作为，不在研究上度日，而是为国家，修建城邑，坚固城邑，和平时期为战时作准备。这是本份，诚如在夏天预备过冬的食物一般。
II.
他不仅自己勤奋工作，不求安逸，还动用许多人手，保持大量的人有工可做。尽一切努力倡导勤奋，保持臣民不懒散，这对国家大有好处。以色列地有很多寄居的，很多迦南人的残余；他们大可住在那里，但不能无所事事。拉亿人安居无虑，就成了入侵者的猎物（士师记18：7）。
III.
所罗门开始建造神的殿，工程又顺利又迅速，乃至他别的事也都顺利，建造了一切他所愿意建造的（第6节）。凡是有建造才华的，会发现建造的项目一个接一个，后面的弥补改进前面的。这里请注意看：1.天意顺应所罗门的心境，使他的建造工程尽都顺利，不仅在非建不可的项目上，不仅在大有好处的项目上，也在一切他所愿意建造的项目上。父神有时就是这样，惯着事奉他的儿女，满足他们天真无暇的心愿。他曾应许雅各说：约瑟必将手按在你的眼睛上（创世记46：4）；雅各听了十分高兴。2.所罗门知道如何自我约束。他并非想入非非、不知满足之人，他知道如何收敛，因他完成了所愿意建造的，就不再建造。他没有坐下烦恼不再有城邑给他建造，不像亚历山大，因为不再有世界给他征服，就坐下烦恼；参考哈巴谷书2：5。
IV.
所罗门专门为王后建造宫殿，将她和她的侍从搬到那里去，其原因之一是他觉得她不适合住在大卫的宫里（第11节）；大卫的宫是十分敬虔的所在，也许王后家中多有虚荣。王后本人也许皈依了犹太信仰，但她的随从未必如此。也许他们当中仍有埃及的偶像，多有亵渎和败坏。所罗门虽然没有足够的热心和勇气约束并刑罚那里的错误，但他还是顾及父亲的尊严，不允许那地被亵渎，因为神的约柜曾安放在此，圣洁的大卫也曾多次在那里祷告，唱赞美诗。这不是说约柜曾经安放过的地方都是圣的，不可凡用，亚比拿达和俄别·以东的家后来也都凡用。但这地方一向是公众关注的所在，一向受人景仰，若当作寻欢作乐的所在，那就不合适了，更别说是当作犯罪的所在（我怀疑法老女儿的宫里定有这些东西）。注意：圣物和俗物必须分开，古人所立的界限必须守住。女院（以斯帖记2：3）属于殿的外院。
