列王记上 第14章

4. 他预言耶罗波安全家必彻底败亡（第10-11节）。他想用偶像崇拜来坚固王国，但偶像崇拜不但要使他失去王国，还要使他全家败亡，所有的男丁都要倒毙，无论困住的，自由的，已婚的，未婚的，都要倒毙。（1）这是一场可耻的毁灭。他们要被除掉，如粪土一般，人见人憎。他敬拜粪土一般的假神，神就除尽他的家人，如粪土一般。贵族王族倘若作恶，在神眼中都如粪土。（2）这是一场不同寻常的毁灭。他们的死尸要喂街上的野狗，田野的飞禽（第11节）。正所谓祸患追逐罪人。这一切后来都应验了（15：29）。 5.他预言生病的孩子必立即死去（第12-13节）。（1）这是向他孩子施怜悯，免得他存活，染上父家的罪污，就与父家一同灭亡。请注意看这里如何形容他：因为在耶罗波安的家中，只有他向耶和华―以色列的神显出一点善行1。他有心敬拜真神，不喜悦拜牛犊。注意：[1.]人若向耶和华以色列的神显出善行来，向他显出善的倾向，善的动机，善的心愿，那就是良善的人。[2.]这样的善行哪怕只有一点，神也必记念：鉴察世人的神看见哪怕只有一点善行，心里也喜悦。[3.]大人物哪怕只有一点恩德，也能影响许多人。君王中崇尚信仰的极少，如果他们崇尚信仰，那就配得双倍的尊荣。[4.]年轻人的虔诚尤其显得可爱，必蒙悦纳。在孩童身上所彰显出来的神的形象，具备一种特别的荣美和光环。[5.]身处恶世代、恶环境的义人在神眼中极有荣光。在耶罗波安家里出了个好孩子，这是神恩典的奇迹：在那里不受污染，好比在烈火的炉中没有受伤，没有烧焦。请注意看神如何眷顾他：耶罗波安家中唯有他死得体面，众人将他葬埋，为他哀哭。注意：特别蒙恩的，也必有特别境遇。这个很有希望的孩子是家族中首先死的；神最爱的，往往最先取去。最适合他们的所在是天堂，这个世界不配拥有他们。（2）这是向他的家发怒。[1.]有望使全家悔改的人一旦被取去，就标志着全家遭殃。义人被取去，免受今世的祸患，享受更美世界的福祉。家中最好的人离世被埋葬，这是一个凶兆；有价值的东西挑了出来，剩下的就要被焚烧。[2.]这也是家族和王国的灾难，因为家族和王国本有望因他的缘故有所好转。可怜的母亲来不及赶回家见她儿子最后一面，真是苦上加苦：你的脚一进城，就在这当口，你儿子就必死了。这对她是个征兆，说明其余的警告也必应验，如撒母耳记上2：34所说的一样。 6.他预言必另有一家兴起，治理以色列国（第14节）。这话应验在以萨迦支派的巴沙身上，他在耶罗波安的儿子拿答作王的第二年篡位，谋杀了他和他全家。“那日期已经到了。为何要说成是遥远的将来呢？此事就在门前，马上就要成就。”神对付罪人，有时是快刀斩乱麻，对耶罗波安的家就是这样。从他最初崛起到全家覆灭，不到二十四年。 7.他预言凡顺应耶罗波安偶像崇拜的以色列人，必有审判临到他们。若是瞎子领瞎子，领人的瞎子和跟从的瞎子都要掉在坑里（马太福音15：14）。这里预言道（第15节）：（1）他们必不得安生，不能安然居住在自己的土地上，要不断被摇动，像水中的芦苇一般。一旦离开了大卫家，其政权不能在一家持久，要互相颠覆，彼此毁坏，在民中造成极大的混乱和动荡。（2）他们必在不远的将来被全然赶出自己的土地，赶出那美地，面临毁灭（第16节）。这句话应验在十个支派被亚述王所掳。家族和王国被罪所毁，被首领的恶所毁：因耶罗波安所犯的罪，又使以色列人陷在罪里。大人物作恶，会带动许多别人也犯罪，陷入网罗；将有许多人随从他们邪淫的行为（彼得后书2：2）。他们下地狱，后面跟着长长一串人；他们所受的刑罚要更加难以忍受，不但自己的罪要被追讨，就连被他们引诱、受他们影响的人所犯的罪，也要向他们追讨。