第二章 我们来到家谱的主要部份，就是以色列众子的谱系；他们是分别出来的民，是独居的民，不列在 万民中（民数记 23：9）。这里说的是：I.以色列十二个儿子的名（第 1-2 节）。II.犹大支派；这 个支派一枝独秀，不仅是因为大卫的缘故，更是因为大卫子孙的缘故，他出自犹大支派；参考希 伯来书 7：14。1.犹大最早的后代，直到耶西（第 3-12 节）。2.耶西的众子（第 13-17 节）。3.希 斯仑的后代，不仅有大卫祖先兰的后代，还有迦勒的后代（第 18-20 节），西割的后代（第 21-24 节），耶拉篾的后代（第 25-33 节，直到第 41 节），再回到迦勒的后代（第 42-49 节），以及户 珥儿子的家族（第 50-55 节）。本章和接下来几章的最佳注释，当数大约一百年前出版的英文版 圣经中的谱系表，那真是一目了然，并且持续了一段时间；可惜后来的版本作了修改；这些资料 给有志研究圣经的人帮助极大。据说这些谱系表由圣经研究大师休·布罗顿1整理而成。我们有时 在旧版圣经中还能见到。 家谱（主前 1751 年） 1 以色列的儿子是流便、西缅、利未、犹大、以萨迦、西布伦、2 但、约瑟、便雅悯、拿弗他利、 迦得、亚设。3 犹大的儿子是珥、俄南、示拉，这三人是迦南人书亚女儿所生的。犹大的长子珥 在耶和华眼中看为恶，耶和华就使他死了。4 犹大的儿妇她玛给犹大生法勒斯和谢拉。犹大共有 五个儿子。5 法勒斯的儿子是希斯仑、哈母勒。6 谢拉的儿子是心利、以探、希幔、甲各、大拉 （就是达大），共五人。7 迦米的儿子是亚干，这亚干在当灭的物上犯了罪，连累了以色列人。8 以探的儿子是亚撒利雅。9 希斯仑所生的儿子是耶拉篾、兰、基路拜。10 兰生亚米拿达；亚米拿 达生拿顺。拿顺作犹大人的首领。11 拿顺生撒门；撒门生波阿斯；12 波阿斯生俄备得；俄备得生 耶西；13 耶西生长子以利押，次子亚比拿达，三子示米亚（示米亚就是沙玛，见撒母耳上十六章 九节），14 四子拿坦业，五子拉代，15 六子阿鲜，七子大卫。16 他们的姊妹是洗鲁雅和亚比 该。洗鲁雅的儿子是亚比筛、约押、亚撒黑，共三人。17 亚比该生亚玛撒；亚玛撒的父亲是以实 玛利人益帖。 这里说的是：I.雅各家。这里列出他十二个儿子的名，就是从圣经的首卷直到末卷、几乎贯穿整本 圣经的赫赫有名的十二人。我们常见到源自这十二位族长的十二支派。他们当中有好几位，其个 人品行并非最佳（前四位都多有瑕疵），但圣约由他们的后裔传承，又因那是恩典之约，是白白 得来的恩典，所以经上说：雅各是我所爱的（罗马书 9：13），不是出于行为，免得有人自夸 （以弗所书 2：9）。 II.犹大家。这是各支派中最受称赞、人员最多、也最得尊荣的，所以它的族谱列在最前，也最详 细。这里描述那光荣树上最早的几根树枝（基督是那树上的高枝）：1.其中有的很糟糕：有犹大 的长子珥，他在耶和华眼中看为恶，早年被剪除，乃是受复仇的神所击打：耶和华使他死了（第 3 节）。他的兄弟俄南不比他强，下场也不比他强。有她玛，她岳父犹大与她乱伦（第 4 节）。 有亚干，他在当灭的物上犯了罪，连累了以色列人（第 7 节）。注意：再好再光荣的家，家庭成 员中也有玷辱门风的。2.有的很有智慧，又很良善，譬如以探、希幔、甲各、大拉，他们也许不 是谢拉直接生的，而是他的后裔；他们的名字列在这里，因他们是父家的荣耀；圣灵在彰显所罗 门智慧的时候，宣告他的智慧胜过这四位；他们虽是玛曷的儿子，却被称作以斯拉人（列王纪上 4：31）；以斯拉一词源自谢拉。四位兄弟都因智慧和恩德而闻名，真是少有。3.有的极其风光，
休·布罗顿（1549-1612）：英国学者，神学家。 1
譬如拿顺，以色列营在旷野的时候，他是犹大支派的首领，因而在光荣行进中一马当先；又有撒 门，他在他们进迦南时担任要职（第 10-11 节）。 III.耶西的家，特别提到他，是由于大卫的缘故，也是由于大卫子孙的缘故，因他是耶西的本必发 一条（以赛亚书 11：1）。这里说大卫是他第七子，又说他的三位将领，约押、亚比筛和亚撒 黑，都是他姊妹的儿子，亚玛撒则是他另一位姊妹的儿子。这四人当中有三人被杀，下入阴间， 尽管他们曾经是勇士的惊恐。 家谱（主前 1450 年） 18 希斯仑的儿子迦勒娶阿苏巴和耶略为妻，阿苏巴的儿子是耶设、朔罢、押墩。19 阿苏巴死了， 迦勒又娶以法他，生了户珥。20 户珥生乌利；乌利生比撒列。21 希斯仑正六十岁娶了基列父亲玛 吉的女儿，与她同房；玛吉的女儿生了西割；22 西割生睚珥。睚珥在基列地有二十三个城邑。23 后来基述人和亚兰人夺了睚珥的城邑，并基纳和其乡村，共六十个。这都是基列父亲玛吉之子 的。24 希斯仑在迦勒·以法他死后，他的妻亚比雅给他生了亚施户；亚施户是提哥亚的父亲。25 希斯仑的长子耶拉篾生长子兰，又生布拿、阿连、阿鲜、亚希雅。26 耶拉篾又娶一妻名叫亚她 拉，是阿南的母亲。27 耶拉篾长子兰的儿子是玛斯、雅悯、以结。28 阿南的儿子是沙买、雅大。 沙买的儿子是拿答、亚比述。29 亚比述的妻名叫亚比孩，亚比孩给他生了亚办和摩利。30 拿答的 儿子是西列、亚遍；西列死了没有儿子。31 亚遍的儿子是以示；以示的儿子是示珊；示珊的儿子 是亚来。32 沙买兄弟雅大的儿子是益帖、约拿单；益帖死了没有儿子。33 约拿单的儿子是比勒、 撒萨。这都是耶拉篾的子孙。34 示珊没有儿子，只有女儿。示珊有一个仆人名叫耶哈，是埃及 人。35 示珊将女儿给了仆人耶哈为妻，给他生了亚太。36 亚太生拿单；拿单生撒拔；37 撒拔生 以弗拉；以弗拉生俄备得；38 俄备得生耶户；耶户生亚撒利雅；39 亚撒利雅生希利斯；希利斯生 以利亚萨；40 以利亚萨生西斯买；西斯买生沙龙；41 沙龙生耶加米雅；耶加米雅生以利沙玛。42 耶拉篾兄弟迦勒的长子米沙，是西弗之祖玛利沙的儿子，是希伯仑之祖。43 希伯仑的儿子是可 拉、他普亚、利肯、示玛。44 示玛生拉含，是约干之祖。利肯生沙买。45 沙买的儿子是玛云；玛 云是伯·夙之祖。46 迦勒的妾以法生哈兰、摩撒、迦谢；哈兰生迦卸。47〈雅代的儿子是利健、 约坦、基珊、毗力、以法、沙亚弗。〉48 迦勒的妾玛迦生示别、特哈拿，49 又生麦玛拿之祖沙亚 弗、抹比拿和基比亚之祖示法。迦勒的女儿是押撒。50 迦勒的子孙就是以法他的长子、户珥的儿 子，记在下面：基列·耶琳之祖朔巴，51 伯利恒之祖萨玛，伯迦得之祖哈勒。52 基列·耶琳之祖 朔巴的子孙是哈罗以和一半米努·哈人（米努·哈人就是玛拿哈人）。53 基列·耶琳的诸族是以 帖人、布特人、舒玛人、密来人，又从这些族中生出琐拉人和以实陶人来。54 萨玛的子孙是伯利 恒人、尼陀法人、亚他绿·伯·约押人、一半玛拿哈人、琐利人，55 和住雅比斯众文士家的特拉 人、示米押人、苏甲人。这都是基尼人利甲家之祖哈末所生的。 前面那段经文中出现的人物，大都是我们在别处经文中见到的，并且是常见的；这段经文中出现 的人物，我们却很少在别处遇见。看来犹大支派的家谱比其他支派更完整，更准确；其中必有特 殊的天意，乃是为澄清基督的家谱。1.我们在这里见到比撒列，他是建会幕时的首席工匠（出埃 及记 31：2）。2.法勒斯的儿子希斯仑是这些子孙的祖先，他儿子迦勒和耶拉篾都很能生，他自 己也很能生，晚年的时候还在生，因为他死的时候，他妻子正在怀孕（第 24 节）。这希斯仑是同 雅各一起下埃及的七十人之一（创世记 46：12）。他的家在埃及大大加增，与在那里的其他受欺 压的家族一样。我们也许会以为他死于以色列民在埃及为奴期间，但这里说他死于迦南地的迦 勒·以法他（就是伯利恒）（第 24 节）。可能当时大多数以色列民住在埃及，但有少数人比较活 跃，在为奴生活尚未达到极点之前，先行返回迦南地，并在那里立足，只是后来又失去了。这里 提到睚珥的成就（第 22-23 节），我们在民数记 32：41 见过，想必那是征服迦南地以后的事。犹 太人说：希斯仑六十岁时娶第三个妻子（第 21 节），后来又娶一个（第 24 节），因为他很想替 法勒斯家族增添儿孙；弥赛亚后来出自这个家族。3.这里提到一人死了没有儿子（第 30 节），后 面还有一人（第 32 节），另有一人没有儿子，只有女儿（第 34 节）。但愿有相同遭遇的，不要 以为这是新事，是希奇事。神按他的旨意安排各家事宜，具有不可抗拒的主权，或生育或不生 育，或有子无女，或有女无子。他没有责任取悦我们，我们却有责任顺服他的好意。凡爱他的， 他本身就胜过十个儿子；凡爱他的，他使他们在他家中有地位，有名份，胜过儿女。所以，不生
育的不可眼红生养众多的。神用善的眼光看人，我们岂能用恶的眼光看人呢？4.这里提到一人有 个独生女，他把她嫁给一个埃及仆人（第 34-35 节）。提到这件事，如果是为了称赞他，那么想 必这埃及人皈依了犹太信仰，并且论智慧和美德都很出色，如若不然，他既然生来是以色列人， 就不该把女儿嫁给他，尤其是独生女。如果埃及人归向神，如果仆人行为正直，那么他们的出身 和地位都不该限制他们高升。嫁给这位埃及仆人的，完全有可能与他一同过好日子，仿佛嫁给支 派首领一般。5.这里有好几位的族谱停在一个地方或地区，而不是停在一人，譬如有一个是基 列·耶琳之祖（第 50 节），另有一个是伯利恒之祖（第 51 节）（就是后来的大卫城），因为这 些地区属于他们的分地。6.这里提到有的人是文士家的（第 55 节），指搞学问的家族，特指研究 圣经、将神的知识教导众人的家族。在这些伟大家族中，我们很高兴看见有的是文士家。唯愿耶 和华的百姓都受感说话（民数记 11：29）！唯愿以色列各家都是文士家，都受教作天国的门徒， 从他库里拿出新旧的东西来（马太福音 13：52）！
发布于 2026年4月29日 10:32
