约翰福音 9:28-29

他们恼恨这人如此大胆，便第三次向他发难。其中：1. 他们宣称，无论他和像他那样的人怎样愚拙，甘愿作基督的门徒（那算不得什么），他们自己却要紧守摩西，因为在他们看来，基督和跟从他的人已经背离了摩西，第 28 节。2. 他们说明自己这样定意的理由，以为这理由能叫他对基督起疑：他们认为可以倚靠摩西，因为他们知道神曾对摩西说话；至于基督，照他们的说法，他们不知道他的职分和权柄从何而来，第 29 节。由此可学：1. 败坏的人受不了别人触动他们的偶像；尤其是败坏的教会中人，得不到自己想要的尊重时，便心怀怨恨。所以他们辱骂这人，因为他对他们不够恭敬。2. 逼迫人的惯用伎俩，是给他们所逼迫的道路抹黑，好叫认信的人羞于走这条路。所以他们拿作基督门徒一事来讥诮他，好像那是极可憎的事，他们自己是绝不肯沾边的：「你是他的门徒。」3. 罪人最大的尊荣，莫过于得蒙收纳作基督的门徒；不作他门徒的，乃是最大的羞辱。然而世道可能败坏到一个地步，即便在有形的教会里，归名于基督也被看作加在人身上最大的羞辱。因为他们以为，只要能说一句「你是他的门徒」，就足以羞辱人了。4. 最好的人也可能被他那些属肉体的后继者误解、滥用。尤其可恶的是，有人抬举某个器皿来贬损基督，又在弃绝基督的时候，还自称持守圣经的教训。他们拿这话作弃绝基督的借口：「我们是摩西的门徒。」摩西本是传讲基督的，他力陈律法，为要引他们到基督那里；所以凡不作基督门徒的，也就不可能是摩西的门徒。他们却拿摩西，拿自己持守摩西的教训作幌子，来抵挡、弃绝基督。5. 人接纳谁作自己灵魂的教师，就当确知他是蒙神呼召、所传的道是从神而来的。他们说「我们是摩西的门徒」，理由是「神对摩西说话是我们知道的」，这道理本身是对的，只是被他们用错了地方。6. 凡被恶意和成见驱使、与基督为敌的人，不但轻贱他的身位，也看不见他权柄与差遣的明证。这一点在此以前虽已屡次显明，他们却仍说：「只是这个人，我们不知道他从哪里来，」也不知道是谁差遣了他。