约翰福音 9:26-27

他们见他既不肯否认这神迹，也不肯对基督存恶念，就向他发起第二轮攻势，盘问他得医治的方式和经过，指望能把他磨得疲乏，或叫他自相矛盾，好使他自己的见证失效（第 26 节）。但他得了圣灵的激励，又看穿了他们的用意，便干脆利落地回答他们，责问他们：他先前已经告诉过他们，却全无用处；又带着讥讽问他们：这样用心要听，究竟为了什么？莫非有意要归信吗？这话表明他知道：任凭他重述多少遍，他们也不肯把名字交给基督。由此可学：1. 逼迫人的人想方设法要引诱认信基督的人偏离正路、寻找把柄攻击他们，在这事上纠缠不休、毫不停歇；因为这一再的盘问不仅表明这可怜人叫他们大为困窘，逼得他们这样激动地追问他，也表明他们不肯罢休，非要叫他胆怯退缩，或叫他落入圈套不可。2. 逼迫人的人顽梗地坚持下去，不住地试探软弱的认信的人，这是一场筛选人的操练，很容易胜过那些本来经得起一次攻击的人；因为他们把这样缠住他不放的做法，看作最终得胜的手段；以为纵然起初没有得逞，但当他看出他们既不疲倦、也无意罢手，或许就会垮下来。3. 行一件善事的方式和途径，是试验行事的人是否蒙悦纳的一个特别方法：所以他们如此咬住这一点不放：他向你作什么？是怎么开了你的眼睛呢？ 若有可能，就要从中找出攻击基督的把柄，说他用不合法的方式行了这神迹。4. 逼迫人的人虽然诡诈，为真理作见证的人常常软弱单纯；然而主不但能赐他们胆量，也能赐他们智慧，看穿逼迫者的用意；这人正是这样暗示，他知道他们如此追问，并非出于什么好意。5. 神的百姓看见人戏弄真理、轻慢基督的作为时，存圣洁的义愤和热心，是相宜的；他在这里对待这些法利赛人正是如此，他们这样追问神迹的经过，却根本无意正当地运用它。6. 真理的朋友有本分不去纵容仇敌，不回答他们纯出恶意提出的无谓问题；因为他说：我方才告诉你们，你们不听，（或作：不信，或不喜欢）为什么又要听呢？ 既然再说一遍，也与先前一模一样。7. 那些素来比别人更受尊重的人，因恶毒地抵挡基督，就理当被最卑贱的人所轻看，承认真理的人也可以正当地戳到他们的痛处；因为他们在这里荒谬到一个地步，那曾是瞎眼乞丐的人竟当面讥讽他们，让他们知道他已看透了他们恶毒的心肠。8. 罪人虽然蒙邀请来听神所说的话，或听人传述他的作为；然而他不容任何人轻慢：那些出于恶意不肯相信所听之事的人，不再得着进一步的指教，是公义的，也理当不把珍珠丢在这样的猪前；这里正含有此意：我方才告诉你们，你们不听，为什么又要听呢？ 9. 我们所听关于基督的一切，其正当的果效，就是叫我们甘心作他的门徒、跟从他；凡不肯顺服这一点的人，不再得着更多关于他心意的启示，是公义的；这番推论正含有此意：为什么又要听呢？莫非你们也要（与别人一样）作他的门徒吗？ 这话暗示：他们既无意作基督的学生，就没有理由叫他荣耀的作为这样多地向他们显明。