George Hutcheson
25 他说：“他是个罪人不是，我不知道；有一件事我知道，从前我是眼瞎的，如今能看见了。”
那人回答时，对他们论到基督身份的断言避而不谈；至于他们要他承认的事实本身，他却明明说出：他原是瞎眼的，是这位使他看见的。他论到基督身份的那句答话，可以看作部分出于他的软弱与掩饰，以致他说：他是个罪人不是，我不知道； 其实他很清楚，照他们所说的意思，基督并不是罪人，这从 第 17 节、第 31、33 节 可以看出。在接连的试炼中站稳脚步，是何等艰难！也正因他这样闪躲，后来他才被逼得把自己所明白的更清楚地说出来。但若更仔细地看他说话的方式：他是个罪人不是，我不知道；有一件事我知道…… 就会发现，他不但坚持承认基督所行的事，而且提出了一个极有力的论据，驳倒他们对基督身份的毁谤。意思是：任凭他们怎样论断他，他都不愿与他们在言语上争辩，因为他可以用基督的作为驳倒他们。行了这样显著神迹的人，无论是他还是别人，按理都不能断定他是罪人；而受了恩惠的人，也不能不对施恩者存好的看法。由此可学： 1. 基督和跟从他的人，他们的行事与作为本身就足以驳倒种种毁谤，人若仍然毁谤他们，就是极大的不义。所以他认为，他们指控基督是罪人，不值得回答，因为这个神迹已经清楚地驳倒了这一指控。2. 从基督受过恩惠的人，不会对他存不好的念头，别人的成见或意见也不能在这事上左右他们。所以他想到基督为他所做的事，就拒绝了他们对基督的种种看法。3. 有分于基督恩惠的人，无论要冒什么危险，无论别人怎样躲避承认，都不会否认这恩惠，以致掩没他的荣耀。所以，虽然他的父母不肯为这真理作见证，承认这事又明显有危险，他仍不肯否认：有一件事我知道，从前我是眼瞎的，如今能看见了。 4. 没有人能像尝过缺乏之苦的人那样，看重神的怜悯，也看重怜悯的源头基督。所以，能看见本是世人普遍都有的恩惠，却很少有人像他这样深受感动，因为这恩惠是在他长久缺乏之后才赐给他的：从前我是眼瞎的，如今能看见了。
