约翰福音 8:41

这些犹太人仍未闭口，又在本节就自己的出身来历提出新的辩驳。这里所说的淫乱，我不认为指身体上的污秽，而是指拜偶像；众先知常把拜偶像称为淫乱或奸淫。本节的意思是：他们此时看出基督所讲的不是他们肉身的血统与家谱，而是他们属灵的来历与出身，就声称在这一点上他们也大有可说的；正如亚伯拉罕按肉身的生育是他们的父，照样，若论他们属灵的地位与本相，他们也是那独一真神的儿女。他们不理会基督先前提出的反证，竭力用这个论据来证明：他们不是生在拜偶像的光景中，而是生在真教会里；他们自己也不拜偶像，而是照神的话敬拜神，所以是神的儿女。固然可以反驳说，他们的先祖曾拜偶像，如亚伯拉罕，约书亚记 24:2 可见，整部圣经的历史中，他们的先祖也屡屡如此；然而这并不使他们的前提不真（虽然这前提推不出他们的结论，下文自会看到），因为一个沾染了偶像崇拜的教会，只要还没有接到休书，就外在的教会地位而言，仍能为神生养儿女，以西结书 16:20。教训 1. 拜偶像确实是属灵的淫乱，是破坏神与他教会之间的婚约；（无论神暂时如何宽容）这罪本当使教会被弃绝，不再算为他的妻，她的儿女也不再算为他的，正如私生子不得承受产业；因为连他们自己也承认，这是淫乱，并且从淫乱生的与有一位父，就是神，二者不能并存。参看何西阿书 1:9，2:2。2. 绝望而恶毒的假冒为善的人，不但敢夸口自己是敬虔圣徒的后继者，甚至还会厚颜到夸耀自己有儿子的名分、与神相交；他们正是如此，在夸耀亚伯拉罕之后，又加上一句：我们只有一位父，就是神。参看马太福音 7:22；何西阿书 8:2。3. 生来就是真教会的肢体，照神自己所定的规条敬拜他，固然是大怜悯；然而这并不足以证明人就是神真正的儿女；因为他们的论据虽然属实，我们不是从淫乱生的，却推不出神就是他们的父，基督的回答正教导了我们这一点。