约翰福音 8:42

直到第 47 节末，是基督对这一辩驳的回答，其中包含几项要点。首先，他证明他们并不是神的儿女。他的理由是：他们若真是神的儿女，就必定爱他，因为他是藉着永远的受生出于父，又藉着道成肉身来到世上，并不是由着自己来，而是父差来的。由此可学：1. 基督是可爱的，他的教会理当爱他；因为这里要求他们爱他。凡不爱主耶稣基督的，便是受了最重的绝罚，被逐出教会，哥林多前书 16:22。2. 唯有爱基督的人，才能名正言顺地自称与神有分、是他的儿女。基督按他的神性是父本体的真像，按他的职分是父所差派的；基督的断言和论证正表明了这一点：倘若神是你们的父，你们就必爱我；因为我本是出于神（或译作出来，指他永远的受生），也是（原文是现在时，指他现今来担当中保的职分）从神而来。3. 基督是父所差来，作他教会的中保和立约的使者，这是毫无争议的；因此，他一切的教训和作为，都是照着父所交托他的使命。所以经上又加上一句作为印证：并不是由着自己来，乃是他差了我来。4. 基督说明神的儿女为何应当爱他，一是因他从永远为父所生，一是因他受父差遣、领受使命。这两条理由还可以更概括地教导我们：（1）真爱神的人，会按别人与神相交、与神有分的程度，在心中给他们留出位置。神的儿女既然爱基督这位从神而生、作神本体真像的，也必爱其他从神而生、在某种程度上带着神形像的人，约翰一书 5:1。（2）真爱神的人，必乐意与神往来，也必爱神所差来的每一位使者，并且因所传的信息而爱那传信息的人。另一条理由，即我……从神而来……乃是他差了我来，表明了一个普遍的道理：人若不乐意听见从神而来的话，也不喜爱那些传这信息的人，就不可能是神的儿女。参看加拉太书 4:14-15。