约翰福音 7:32

接着是他在节期当中公开露面之后所随之而来的第三件事。这里记载了法利赛人和官长的强暴（第 32 节），基督借此讲的一番话（第 33、34 节），以及犹太人对他的话吹毛求疵（第 35、36 节）。本节记载：众人为基督说好话的私下议论传到法利赛人耳中，他们就同祭司长打发差役去捉拿他。按理同一时间只有一位大祭司，这里却提到好几位祭司长。他们大概是历代志上 24 章所记那二十四班祭司的班首；或者是大祭司和他的副手，副手在他手下办理许多事，大祭司按律法不洁净时也由副手代他供职。教训 1：有人可能对基督已有几分敬重，却还没有足够的胆量，在危险的时候公开承认他；因为众人不过是为耶稣这样纷纷议论。2. 即便在许多人支持福音、行事又极谨慎的群体中，也仍可能有人只是替逼迫者刺探、窥伺的耳目；因为这里虽有许多人信了，也只是私下议论这些事，事情却传到了法利赛人耳中，而法利赛人是最严紧的一派，对基督也最苛刻。3. 基督的荣耀兴起，他在福音上大有果效，必激怒仇敌，招来患难；因为这些人先前被指为懈怠（第 25、26 节），如今听见他大有果效，人们开始称赞他，就再也忍不住了。其实他们要扑灭这火已经太迟，因为患难永远不能使基督与真信他的人分离。诚然，神有时也赐兴旺的教会一段平安喘息的时候（使徒行传 9:31），也会降下逼迫，叫他的百姓从安逸中警醒过来；但通常说来，撒但和他的爪牙之所以安静，是因为福音没有显出多少果效，撒但的国也没有受到多少损害。4. 血腥、强暴的逼迫是假冒为善之人最后的手段，他们一被激恼，就可以料到会有这一手；因为他们拿不出别的道理，只是打发差役去拿他，要把他带到他们的公会受审，而这公会他们当时还保留着一点名分和影子。撒但和他的爪牙一到这个地步，就证明他们确实被激恼了，已是穷途末路。5. 基督是逼迫者恶意所对准的主要靶子。他在世的时候，让跟从他的人很少受到冲击，甚至毫无冲击；如今他仍然站在那些在他旌旗下争战之人的前头。他要与逼迫者清算，因为他们若能够得着他，就会把向他百姓发泄的一切仇恨，全都倾倒在他一人身上。我们在这里就看出他们的心意：他们只打发人去拿他，并没有去搅扰那些认信的人；