约翰福音 5:45

为使前面的责备有着落，基督警告他们：他们要在神的审判台前受审、被告。他们倚靠摩西为大教师（约翰福音 9:28-29），以为遵行他所传的律法便可得赦免、得救，所以不把基督的责备放在心上。为预先截住他们心中这样的念头，他就宣告说，不但他自己，连摩西的律法也要控告他们、定他们的罪。这样，他就为自己引出一个特别的圣经见证，就是摩西的律法。基督说他不告他们，这并非单纯的否认，因为他的教训和所提供的救恩，将来正要成为罪人可悲的定罪；乃是顺着他们的看法说的。他们并不把他的反对放在心上，所以他宣告说，就连他们的大朋友摩西也要成为他们的对头，不是就他本人说，乃是就他的著作说。教训 1. 罪人经过许多光照与劝服仍旧顽梗，就可以料定要站在神的审判台前，让这案件得到审理；传道人也当把这事摆在他们面前。所以基督在这里提醒他们，将要在父面前被告。2. 不肯悔改的罪，以及罪人不投奔基督求赦免、求洁净，必在神的审判台前招来严厉而可悲的控告。律法与福音、神的公义、人自己的良心、在道德劝导中被他们抗拒的圣灵（使徒行传 7:51），甚至在他们身上所下的一切功夫，都要促成这事；因为这里预设他们将要在父面前被告。3. 凡弃绝基督、又因此轻忽责备的人，乃是因为他们另有某种虚假的倚靠，在他们抵挡时给他们撑腰。犹太人正是如此，所以他说：你们所仰赖的摩西。他们夸口自己是那与神说话之人的门徒，以为仰望他的律法便可平安无事。4. 有些倚靠看似支撑人轻慢基督，但不论那倚靠是什么，不但要使他们落空，反要变成原告，凑成他们的罪状；因为就是你们所仰赖的摩西，要在父面前告你们。5. 不论人怎样看待基督作对头这件事，罪人的救主竟成了罪人的原告，这本身已是可悲的事。况且他还要找到许多见证人，来执行他对藐视者的判决与责备。这等人拿来与他对抗、引以为荣的敬虔人，必甘愿成为他们最大的仇敌；神借着他仆人（不论是非常的还是寻常的）所传的道，也要作见证攻击他们，不论他们表面上对这道显得多么尊重。因为他说：不要想我在父面前要告你们（或作：你们虽然看这事很轻，其实它已重得叫你们担当不起；然而）有一位告你们的，就是摩西，你们所仰赖的。这不只是因为律法的判决与他们作对，更是因为摩西的一切著作和教训都要控告他们，这在后面就讲明了。