约翰福音 5:25

他的神性与他和父同等的第五个凭据，是把第 24 节的意思再加以扩充。在那里，他以自己是赐信徒永生的那一位来证明他的神性；在这里，他应许要把信心赐给属他的人：他们本是死的，他却使他们听见他的声音，又借着听见和相信，使他们今生活出恩典的生命，直到这生命在荣耀里得以成全。教训 1. 基督向有形的教会传讲永生的道理，虽然可以带着条件，但在他对选民的心意里，那些应许却是绝对的。当他们谦卑下来、投奔于他的时候，他所要求于他们的一切条件，都由他自己担保成就。这一点在这里显明出来：前一节把信心当作条件提出来，而在这里，基督亲自担保要赐下信心，并使死人听见。2. 我们极需常常受激励，好以庄重认真的心去思想基督的荣耀，思想关乎我们得救的事；也极需受激励，去相信他为失丧罪人所说的话、所担保的事。所以基督再一次用我实实在在地告诉你们来反复申明这道理。3. 基督的道与圣灵的大能，要到福音的日子才大大彰显出来。因为基督说，时候（即那蒙悦纳的时节，应当好好善用，所以用一个时辰来计量）将到，就是在我复活、圣灵浇灌之后；现在就是了，即借着我和约翰的职事已在某种程度上应验，死人要听见……。这不是说他在道成肉身以前未曾显出这样的凭据，而是说如今要显得更丰盛，也更有功效。4. 属血气的人无论还存留多少神的形像，也无论有怎样的优长，在基督临到他们以前，他们在灵性上都是死的：他们没有属灵的生命，得不着神的恩宠与平安；律法已经向他们宣判，他们因这判决而成了死的；而且处在这光景之下，他们毫无知觉，也无力自救。所以这里称他们为死人。5. 福音既是神儿子的声音，它的能力就大到这个地步：它不但对有耳的人说话，还要借着归正使死了的灵魂复活，赐他们能听的耳朵，并使他们相信。因为死人要听见神儿子的声音。6. 凡借着福音的道得以重生、从死里复活，又凭信心与福音、并与福音中的基督相契合的人，他们所得的新生命必蒙保养、扶持、推进，因为他们已经开始与基督相像、与他相交，并享受这一切，直到这生命在荣耀里得以成全。因为听见的人（即已经重生、被造就成能听而且相信的人）就要活了。