约翰福音 5:18

这番申辩在犹太人中间的结果，是他们逼迫的怒气反倒更加炽烈，越发渴想要他的命。因为照他们所指控的，他不但犯了安息日，并且声称神是他的父，而且是以一种独特的方式作他的父，以致将自己与神同等。由此可学：1. 真理讲得再明白，也不能使恶毒存心的人满意；基督和真光越是向这等人显明，就越被他们恨恶。因为他申辩之后，所以犹太人越发想要杀他。2. 正当的作为无论怎样辩明、怎样辩护，都抹不去存了成见之人的曲解；他们总要死守自己的成见，并恶意地扣在无辜的人身上。因为任凭他怎样说，他们仍认定他犯了安息日，其实他并没有犯，只是他们这样指控罢了。3. 神藉着创造和儿子的名分虽有许多儿子，基督却是以独特而本有的方式作他的儿子，即藉着永远的受生，并与父同享同一本质。犹太人正是这样理解他的话：称神为他的父，即以本有而独特的方式称神为他的父；否则他们无从与他争执，而基督也没有驳斥这个理解。4. 基督与父一同作工，证明他与父同等，与父同一本质，同有全能。他们从他在第 17 节的申辩中，正确地推出将自己和神当作平等，基督也没有说他们是诬告，也没有澄清其中有什么误会，不像他在别处所行的（约翰福音 21:23），反倒澄清并坚定了他们所指责的事（虽然他们由此推出一个邪恶的结论，说他该作为僭妄的人被处死）。他们所推断的，使徒也明明断言过，见腓立比书 2:6。5. 有形教会可能败坏到一个地步，连真理本身都被当作僭妄，并成为置人于死地的理由。任何受造之物若自比与神同等，诚然是可怕的僭妄；然而基督宣告的是他神性这条叫人得安慰、超乎自然的真理，他们却因此要杀他，就是大错特错了。