约翰福音 4:46-47

接下来记的是医治大臣儿子的神迹。经上先交代了几样前因与缘由（见这两节）：一是行神迹的地点；二是蒙医治的人，乃是一位贵胄（或说朝臣）的儿子；三是他父亲听见基督来到加利利，就去见他，在儿子危急之际为儿子恳求。由此可学：1. 基督在哪里显出他的荣耀、施恩于人，那里就还需要坚固，而基督也不会缺了这一层。他在哪里行过善事，就把那里看作亲熟之地，乐意再去。所以经上特意记明：耶稣又到了加利利的迦拿，就是他从前变水为酒的地方。 2. 神的恩典是白白赐下的；主在各等地位的人中都有他所拣选、所珍爱的人。这里他就得着了有一个大臣，或说朝臣。看来此人隶属于希律，因为加利利归希律管辖（路加福音 23:7），他或许就是路加福音 8:3 所提的苦撒。 3. 人的尊贵显达，并不能使他自己或他的家人免于世人共有的灾祸与十字架。经上说，他的儿子在迦百农患病；而且人拥有得越多，十字架就越显沉重。 4. 神的许多选民，若不是被十字架所逼，总不肯到基督面前来；儿女患病尤其是基督吸引他自己的人来认识他的一个特别途径。这人因这事去见基督，不仅表明他理当这样顾念自己的孩子，也表明基督借着这场病，要把他吸引到自己面前。 5. 许多人在患难中来到基督面前，却没有凭信心将当得的荣耀归给他，反倒要把他限定在某一种做工的方式上，出了这个范围，他们的信心就看不出有得帮助的可能。这人虽然相信基督能医好他的儿子，却把基督的能力拴在他亲身临在上：求他下去医治他的儿子。 6. 极大而紧迫的需要固然应当激励我们尽自己的本分，同时也是可以向基督求告、使他应允的恰当理由。所以经上接着说：因为他儿子快要死了，这既说明了为父的何以如此殷勤，也是他向基督陈明的恳求理由。