约翰福音 4:10

基督对她说的第二番话，让她看出自己是何等错失了自己的福分：她若认识他，不但不会拒绝他的请求，反要转而向他求告；他也必赐她更好的水，就是活水。这活水所指的，乃是神的灵，以及由圣灵所运行的各样恩典，如第 7 章 38-39 节所说。教训 1. 基督的柔和，能宽容他自己的人在归正之时显出的许多乖戾，并以他的良善胜过他们的恶；他回答这妇人的话，所教导的正是这一点。2. 不认识基督，不知道他所有的是什么、他乐意赐下的是什么，乃是罪人待他失当的一大根由；因为基督在此所指出的正是这个缺欠：你若知道…… 3. 人要正确而得救地认识基督，就当看明：他和他一切所有的，都是父（也是他自己）白白赐给世人的，借着福音的邀请归给他们，只等他们按当守的次序领受；所以他被称为神的恩赐，下文对此有所解明。4. 人若正确认识基督，在一颗有知觉的心里，就更要称颂他，因为他不辞劳苦来就他们，先用自己去邀请他们；尤其是他竟屈尊降卑，担当他们的软弱。所以这里又加上一句叫人心醉的话：你若知道……对你说给我水喝的是谁，即弥赛亚竟带着软弱，近在她的身边。5. 人若正确认识基督，知道他是为拯救失丧的人而赐给世人的，就必生出对他的渴慕，催逼人借着祷告寻求这渴慕得着满足，以致不能远离他；他们也必看出，他寻找罪人，是为要给他们，而不是要从他们得什么。因为你若知道……你必早求他，而不至于连一口水都不肯给他。6. 基督所要赐给罪人的，远胜过他向他们所求的、或他们所能献给他的一切；尤其是，生命的泉源握在基督手中，任他随己意分赐；因为他不要她的水，倒有活水要赐给她。7. 基督既在我们寻求之先就把恩典白白摆在面前，就必不拒绝那些求他的人；那些来寻求恩典的人，从前的罪也不会拦阻他们蒙悦纳。因为连对这个邪恶的妇人，他也说：你必早求他，他也必早给了你活水。 8. 基督借着圣灵所赐下的恩典被比作水，不仅是为了借她的水来设喻，更是要显明这恩典有洁净人、使人结果子的功效，并能解一个焦渴枯干之魂的渴。它又被比作活水……，即涌流的泉水，如创世记 26:19，因为它有赐人生命、叫人苏醒的功效，又因为它恒久长存，直涌到永生，如第 14 节所说。