约翰福音 3:27

接下来是见证本身。约翰在其中压下他们的嫉妒相争，一方面指明神给各人的安排，人都当安然顺服，第 27 节；又叫他们回想他先前的教训，他在那里已说明基督与他自己的分别，第 28 节；另一方面，大大称扬基督的卓越，并在其中指出种种分别：不仅是基督与他自己（就他作先锋的特别职分而言）的分别，也是基督与众人的分别。即：基督是新郎，他和别人不过是仆人和朋友，第 29 节；基督的荣耀正在兴旺，他自己的光辉却在衰减，第 30 节；基督高过世人，如同天高过地，第 31 节；他对属神之事的知识远超众人，并将这些事启示出来，第 32 节——（虽然他的教训很少有人领受，第 32 节，人也就因此失去了印上印、证明神是真的这份尊荣，第 33 节；然而这教训确实是基督所说的，因为神赐他圣灵是没有限量的，为此，也为别的目的，第 34 节）；他是父所爱的子，受托照管选民，并为他们的益处掌管万有，第 35 节；人唯有借着信他才能得救，不信的必要灭亡，第 36 节。

在这一节里，约翰用一句概括的论断表明：基督与他之间的差别（如同人与人之间的差别一样），无论在呼召的尊荣、恩赐、功效还是成效上，都出于神的安排。这安排既不能、也不该受人挑剔，除非人甘愿向天狂吠。由此可学：1. 忠心的传道人自己必远离嫉妒争竞，也绝不在别人身上助长这种心。哪里恩典活泼，哪里就必抵挡那些要点燃嫉妒之火的试探；因为当别人煽动这败坏时，他为基督尊荣而发的热心，不但熄灭他自己心中的火，也促使他着手去熄灭他们心中的火。2. 人所有的一切长处和一切合法的呼召，都是从神来的；神照自己的意思，在呼召、恩赐和成效的高下上，分配各有不同。这里正暗示，人各按其分量所得的，都是神从天上赐的。3. 人在这些事上无论享有多少，都当顺服神护理的安排，并当本此医治属肉体的嫉妒争竞；因为不这样做，既不合法，也毫无益处。约翰正是用这话抑制自己的门徒，遏止他们的嫉妒：若不是从天上赐的，人就不能得（或作：为自己取）什么。从这话可以归纳出医治这病的几条根据：1. 人所有的任何呼召或恩赐，以及他们在运用呼召和恩赐上所得的任何成效，都是从神来的；人当承认这一点，而不是为自己所缺少的抱怨。2. 人容易抱怨的那些分配上的差异，主要在于为别人的益处而赐下的恩赐和长处，这些是为装饰的，而不是为救恩的；本节所讲的正是这些。人若真有得生命所必需的救恩之恩，就更没有理由因这些恩赐分量较少而抱怨。3. 人若嫉妒在这些事上胜过我们的人，就不能不连带怨及那样分配自己恩赐的神；因为这差别是从天上来的。4. 正如没有人能合法地僭取一个不是从神那里得来的呼召（如同他们想把约翰抬到基督之上），照样，人在呼召或恩赐上想要高过神所安置的地位，也是徒然，也不会亨通。若不是从天上赐的，人就不能得什么，或作：不能为自己取什么。他既不能合法地僭取呼召；若僭取了，也别想在其中蒙福；他若越过自己的恩赐和才干去伸展自己，或借这些恩赐去追逐显赫与名声，也不会亨通。