约翰福音 21:18-19

在基督与彼得谈话的下一部分，他预先警告彼得将来要受的苦，并应许他到那时会比上一次受试炼时刚强得多。这话在第 18 节说得较为隐晦：他借用东方人的习俗，他们身穿长衣，出门远行时便束紧腰间，把衣服束起；又借用捆绑犯人的习俗，犯人被从一处押往另一处，或押赴刑场时都要被捆绑。他借此指明彼得少年与老年的境况会大不相同：少年时自己束腰，随意往来；到了老年，别人要捆绑他，带他到他本性不愿去的地方。到第 19 节，他解释这话，表明所说的是彼得将要横死，并用一个思想使这事变得甘甜，就是彼得将借此荣耀神；随即吩咐彼得跟从他。由此可学：

1. 爱基督不但要在主动尽本分上显明出来，若蒙召受苦，也要在受苦以至于死上显明出来。传道人尤其如此：他们既担起看顾基督羊群的职分，就当预先打算承受这样的命运。所以这个预言紧接在前面的吩咐之后，作为彼得爱基督的又一凭证。

2. 受苦的事不可轻看，我们对它当有庄重认真的思想：总会有某种程度的苦难等着我们；我们有本分作最坏的打算；受苦确实会试验我们，所以当为那样的困境预先积蓄。为这些缘故，他用庄重的断言起头讲这道理：我实实在在地告诉你……

3. 同一位圣徒，倚靠自己力量的时候，与倚靠神、蒙神扶持的时候，会有天壤之别。先前连一个使女的脸都不敢正视的人，到后来却敢直面死亡。这在彼得身上显明了：基督正是在提醒他先前的失败时，向他预言这事。

4. 圣徒总当把为基督受苦看为大大的荣耀（使徒行传 5:41）。尤其是当一位圣徒为自己曾躲避受苦、在试炼时失脚而真心悔改的时候，若知道自己将有受苦的荣耀，并且必蒙扶持得以经过，这对他是莫大的安慰；可以说，他要向试炼报那双眼之仇。这里正是为鼓励彼得而指出：他虽曾那样软弱，基督仍要用他为主的名受苦以至于死。好比一个兵丁吃了败仗、蒙了羞辱，最渴望的莫过于再打一仗，好显出自己的勇气，挽回名声。

5. 本性厌恶死亡，尤其厌恶横死；圣徒也并非生来就倾向受苦、随时乐意献上自己，直到神赐他们得胜与坚定的心志。所以他的受苦被称为别人要把你束上，带你到不愿意去的地方；这不仅表明他在本性上会厌恶此事，或表明他在自己的受苦与死亡上不会出手，更表明若照他自己的心志与倾向，他会推辞这样的命运；只是恩典使他顺服，伸出手来让人捆绑。这显明，即便最坚定的人，也极需向基督求一颗甘心的心，免得本性的倾向占了上风。也显明，即便人对死亡与受苦有本性的厌恶与惧怕，只要他们倚靠基督，基督仍能使他们成为卓越而坚定的殉道者。许多长久被死亡的惧怕所操练的殉道者，都在经历中尝到了这一点。

6. 人的本性，尤其在年少力壮之时，总想做自己的主人，既不服神的律法，也不愿受世上种种颠簸的护理所摆布。这正是彼得当时的光景，也是他那时所喜爱的：你年少的时候，自己束上带子，随意往来：他自己作主，喜欢随心所欲、无拘无束、任意而行。

7. 人在离世之前，一生各个转折中，都可预期自己的境遇和操练会有奇异的变化；尤其当人投身服事基督时，可以预期随之而来的是奇异的改变。不但里面的良心要约束他们从前放纵、无法无天的行径，而且从前无人搅扰他们，如今等着他们的却只有捆锁和死亡。彼得少年与老年境遇的对照，正教导我们这一点：你年少的时候，自己束上 带子……但年老的时候，你要伸出手来……

8. 基督应许他要到年老才受苦，一方面教导我们：他百姓受苦的时候掌握在他手中；只要他愿意，就能先给他们一段好时光事奉他，然后才召他们以受苦为真理作印证。彼得到了年老，人才把他束上……（参路加福音 13:31-32）。另一方面也教导我们：基督可能在他百姓看来能力最弱的时候召他们受苦，好叫人看出扶持他们经过的能力是出于他。所以彼得也是在年老时受苦。那时年岁虽可能使他许多私欲消退，经历和岁月也可能使他更加稳重，然而他天然的精力已经衰退，老年常有的种种惧怕也可能使他退缩。

9. 基督要听众清楚领会、明白他的教训。所以，彼得虽然很明白这话，约翰仍为我们的益处加以解释，表明基督这些话是指着彼得要怎样死说的。

10. 圣徒受苦有助于彰显神的荣耀。一是彰显道之真实的荣耀：他们甘愿用自己的血为道作印证，并持守、捍卫它直到死。二是彰显他应许之真实与丰富的荣耀，以及其中所显明的永生的荣耀：他们因信靠、盼望这些，甘冒众人的敌视反对，甚至冒死，并看永生足以补偿他们一切的损失。三是彰显他的卓越与全然丰足的荣耀：他们为要讨他喜悦，将万事看作虚空和有损的，由此宣告自己的信心在他里面得了丰丰富富的满足。所以经上说，彼得要以他的死荣耀神。

11. 想到神因某种境遇得荣耀，就当使那境遇显得可爱，即便对圣徒而言是遭受横死，也是如此。所以经上把这一点作为他受苦中可爱的一面提出来：他要借此荣耀神。（参约翰福音 12:28）

12. 圣徒当在眼前的事奉中紧紧跟从基督，以此证明自己受苦的心志是真诚的。所以基督接着说：说了这话，就对彼得说：”你跟从我吧！”从第 20 节可见，基督发这吩咐时，起身离开众人走开了。他这样做，与其说是为了眼前要走一段路，不如说是借着吩咐彼得遵行眼前的命令，撇下他一切所享受的和同伴，无论他往哪里去都跟从他，来试验彼得是否真诚，看他是否真有决心在蒙召时跟从基督去受苦；又要他及早开始操练这功课，好在事到临头时更为合用。我们在第 20 节会看到彼得正是这样领会的。

13. 凡愿意为基督事奉或受苦的人，有本分在可效法的事上以他为榜样和范本；而他已走在他们前头，这也是他们的激励，能使他们的道路变得甘甜。所以他吩咐彼得跟从我，要指明的，与其说是眼前跟在他后面走的本分，不如说是借此表明彼得有本分在一切行事上效法基督，特别是在看顾他的羊、立志受苦这些事上；同时也要显明这份激励，以及跟从他可以是何等甘甜。