约翰福音 2:22

约翰记载门徒从这番对话中得了什么益处，但这益处不是当时就得着的，而是在基督复活以后：那时他们想起这话来，就在这段经文以及其他论到他复活的经文上，信心得了坚固。由此可学：1. 连真门徒在知识上也可能幼稚如婴孩，以致很长时间都不大明白基督所说的话；因为门徒过了许久才领会这话的意思。2. 真门徒有一个记号：他们纵然无知，却不像仇敌那样对自己不明白的话吹毛求疵，而是默然敬重基督所说的一切；因为犹太人在第 20 节争辩时，我们见门徒一言不发。3. 门徒可能在某个时候听了一句话，对它的领会和从中所得的益处，却要留到另一个时候才得着，而且或许是很久以后；因为所以到他从死里复活以后，门徒就想起他说过这话……4. 十字架的道理，以及从十字架中得胜、得释放的道理（即使在十字架看来最压倒受苦之人的时候），是门徒最迟于学习、最难于相信的道理，因为他们对基督和他的国存着属肉体的想法，而这些想法一旦落空，他们就灰心丧胆；因为门徒是到他从死里复活以后，才照着当有的样子想起、明白并相信这道理的；参看路加福音 24:45-46。人论断他肢体的境遇，也常是这样。5. 基督所说的话，他必按时成就；而把事情的结局与圣经对照，就能澄清许多误解，成为信心的有力印证，也能解明许多经文；因为到他复活以后，他们才想起这段及其他经文，信了它们。6. 基督的教训与圣经相合，二者同样确实；从圣经中得知他的心意，与他亲自直接说话，完全是一样的，因为他是二者的作者；因为便信了圣经和耶稣所说的，二者同样确实，宗旨也是一致的。