约翰福音 19:4-5

本章这一部分的第二段，记载彼拉多这一切作为的用意，即：他并不是要追究或惩治基督身上什么真实的过犯，而是想既已苦待这无辜的人，叫犹太人满意到这个地步，免得人说他们控告他是冤枉了他，他们如今或许会动了怜悯，就此罢休，不再要求向他多做什么。为此，他在衙门里这样对待基督之后，就又出去（前一次见第 18 章 28-29 节），到留在外面的犹太人那里，宣告他查明基督无罪，所以不能定他的罪，却要把他带出来交给他们看，看他们是否肯被劝服放他走；同时也要让他们看见，他为讨他们的好已经怎样处置了他，好叫他们动怜悯的心。于是基督就以那样凄惨的模样被带出来，作为可怜可悯的对象摆在众人面前。由此可学：1. 人的良心是否柔软，与其看他提出的目的是否良善，不如看他为达成目的是否选用清白、正当的手段；因为彼拉多想释放基督，目的是好的，手段却错了：他那样残酷地对待无辜的人，只要能叫他获释，就不在乎让他带着羞辱和重创离去。2. 无辜的人在受审时遭遇许多侮慢和伤害，并不是新鲜的试炼，哪怕只是为了讨控告者的欢心、保全他们的颜面；因为基督在这里被查明无罪，却仍不得脱身，也不得被带出来交由他们释放，直到他浑身伤痛、满身是血，戴着荆棘冠冕，穿着紫袍，免得控告者被人指摘冤枉了他。3. 基督受苦时，没有任何个人的罪行，连逼迫他的人在良心里也承认这一点；主借此显明，他的受苦是为别人；因为彼拉多不单在这里，也屡次说：我查不出他有什么罪来；他又带他出来，叫他们知道这事，借带他出来表明自己不能定他的罪，也盼望他们对他所做的就此满意。4. 人无论有多少天然的良心，行善却非良心之力所能及，良心至终只会加重他自己的定罪；因为彼拉多宣告他无罪，说：我查不出他有什么罪来，却又凌辱他，带他出来，戴着荆棘冠冕，穿着紫袍……5. 在神的道路上用属肉体的权谋，绝不会成就什么好事，反倒招来更大的麻烦；因为彼拉多鞭打、凌辱基督，又带他出来，戴着荆棘冠冕，穿着紫袍，这番权谋非但没能救他，反倒加增了他的苦难，以致他既受鞭打又被钉十字架，否则他或许只被钉十字架而已。6. 若不但受苦之人的无辜，连他们无辜所受的惨痛苦楚，都不能软化人心、平息怒气，这就证明人残忍到了骇人的地步；因为彼拉多把这样受凌辱的基督摆出来，当作一个求人怜悯的对象，说：你们看这个人！无论他们怎样看待这一幕，我们却当观看神的儿子这样深深的虚己，不是以属肉体的方式怜悯他，而是从他的榜样和遭遇中学习谦卑屈己，顺服并降服于神的旨意（腓立比书 2:5-8；马太福音 26:39）；也当思想罪所当受的报应，好叫我们憎恶罪；并从中读出他向他百姓的爱（罗马书 5:8）。