约翰福音 19:12

末了，彼拉多心中仍存着先前那惧怕的余悸（第 8 节），如今又因基督回答他那句狂傲夸口的话而平静下来，也得了更多的开导，于是更加设法要释放基督；但遭到犹太人的攻击与反对。他们重提先前关于基督国度的控告，告彼拉多背叛该撒的权柄。这一下终于压垮了他一切的决心，下文便可看明。教训 1. 人的道德原则和天然良心，可以引导他们在相当长的时间里持守良善之事，不顾外面的种种反对与激怒，也不顾里面败坏的种种搅动。因为彼拉多在这件事上，不但先前屡次遭犹太人反对，他的败坏也因基督对他的态度被激动起来，但他仍胜过了这一切，从此彼拉多想要释放耶稣，虽然他试用了什么办法，经上没有明说。2. 属血气之人的道德原则，固然会引导他们承认基督，却十分无力，并且只在不损害自己其他要紧利益的限度之内。因为他虽然仍主张释放基督，可是这个曾夸口说自己有权柄随意释放基督的人（第 10 节），却不肯为此动用他的权柄，只是想要释放耶稣，最好能得着他们的同意。3. 那些善待基督的人（尤其若只是属血气之人）不会那样恳切，他的仇敌却会同样顽梗，以不知疲倦的固执，一味推行他们恶毒的图谋，直到称心如意为止。因为彼拉多这许多屡次重来的努力，都没能把犹太人磨倦，他们反倒喊着说……4. 基督的仇敌恶毒残忍到一个地步，宁可要他灭亡，过于一切利益和一切考量。这重提的控告正显明了这一点：你若释放这个人，就不是该撒的忠臣……他们不在乎被人看作在自己律法的事上疏忽大意，竟放下僭妄的控告（第 7 节），回头再提他国度的事，只要能更有效地达到目的就好；他们又显得极其热心为该撒，并且恼恨他的巡抚没有更顾念他的利益（其实他们对该撒并没有多少好感）。这一切，无非是要使基督被钉十字架，并激动彼拉多去做这事。5. 看见基督和跟从他的人被当作权柄的仇敌而受逼迫，虽然冤枉，却也不是什么稀奇的事。因为人不准释放他，正是以此为由：你若释放这个人，就不是该撒的忠臣。凡以自己为王的，就是背叛该撒了。6. 基督仇敌的恶毒竟到这个地步：他们不但追逼他本人和跟从他的人，凡不像他们那样残忍、肯向他或他百姓稍示恩待的人，他们也都恨恶、嫉视，并且（一有机会）就加以控告。因为他们在这里正是这样控告彼拉多：你若释放这个人，就不是该撒的忠臣。