约翰福音 17:23

在这一节里，基督仍坚持把他为信徒彼此合一所求的事说明白、求得更恳切。为此，一、他提出信徒彼此合一的途径，举出第 22 节所说赐给他们的荣耀中的一项，正是为此目的而赐的，就是与他自己合一，并借着他与父合一。这本身是极大的尊荣，同时也使他们彼此之间的合一得以完全。二、他又从这事的目的进一步阐明并恳求：在前面第 21 节已提到的目的，即叫世人确知他的权柄与差遣之外，又加上另一个目的，就是世人借此必确知父爱跟从他的人，如同爱他一样。由此可学：一、基督借着他的灵住在他百姓里面，使他们与他成为一；因为这是他们的分，我在他们里面。二、父住在基督里面，不仅因为他与父同为一神，也因为他是人，神本性一切的丰盛都有形有体地居住在他里面；我们的本性在他的位格里竟蒙这样高的尊荣；因为他说，你在我里面，三、神与堕落的人之间虽不能直接合一，但借着基督，这合一就成全了：基督在我们里面，我们与他联合，父也就在他里面住在我们里面，我们也在父里面；我们在此与神的合一正是这样成全的，我在他们里面，你在我里面。四、我们彼此之间的合一，是借着与基督合一、并借着他与神合一才得以完全；因为他们正是借此完完全全地合而为一。五、无论主赐给每个信徒何等的美德，他们的完全仍在于彼此合一，并与他们的元首和宝库基督合一，又借着他与满有丰盛的父合一；因为没有一个肢体拥有全身的完全，只有一部分的完全；这部分的完全也不能离开身体而有，只能在身体里面、与身体联合，以尽它本分的功用；整个身体这样联合，就在基督与父里面、从基督与父得着它的完全；基督把这几样连在一起，正是要教导我们这一点：我在他们里面，你在我里面，使他们完完全全地合而为一。六、合一对于叫世人确知基督和他教训的超绝是何等必要，这是怎样研究也不为过的；所以他再次重述这一点，作为催促合一的有力理由，叫世人知道是你差了我来。众使徒的合一、在教训上的一致，既有助于这个目的，历代神百姓的合一也照各自的程度同样有助于此。七、信徒的中保基督蒙父所爱、为父所悦纳，这是信徒极大的鼓励；因为他说，你爱……我，八、每个信徒也都实实在在蒙父所爱；因此无论父怎样待他们，其中总有爱在，他们在他的爱里始终有一席之地，因为他说，你爱他们，九、父对信徒的爱与他对爱子基督的爱相似；虽然父对他永恒的独生子的爱是无可比拟的，并且是必然的，不像他对我们的爱那样出于自愿；我们蒙爱也不是因我们自己的缘故，他却是因他自己蒙爱；我们所领受的某些爱的果效，他也不能领受；然而在一切爱之中，这爱与那爱最为相似；再者，若把他看作中保，我们这些蒙爱的人，与我们为之蒙爱的那一位之间，固然有极大的差别，但在此也仍有相似之处：父爱基督和一切属他的人，如同一个奥秘的身体，并且永远地、不改变地、白白地爱他们，正如他爱这位中保；甚至父倾注在作中保的基督身上的同一份爱，也借着他流到我们身上；因为你爱他们如同爱我一样，这不是说平等，而是说相似、相像。十、神对堕落人类之子的爱是这样的，不可隐藏，基督要它被传扬出去，使别人得以确知或归正；所以他要叫世人……知道你爱他们。十一、信徒的合一是神极大的作为，大大彰显他的眷顾与慈爱，也是他降下许多恩福与怜悯如甘霖的条件，所以信徒这样合一、收取合一的果子时，就极能叫世人确知神爱他们；因为借此世人必知道你爱他们如同爱我一样。