George Hutcheson
22 你所赐给我的荣耀，我已赐给他们，使他们合而为一，像我们合而为一。
在这一节里，基督（为要在父面前坚持这项祈求，并使他的使徒和一切信徒确知这合一是必不可少的）表明他已将何等美好的特权赐给他们、许给他们，以促进他们的合一，就是把父赐给他的荣耀分给他们。这话不可理解为：基督作为神所有的本质荣耀与属性，或基督的人性与他的神性位格联合的荣耀，或中保职分的荣耀，可以分给别人；也不可理解为：赐给他的任何荣耀，都照着与他相同的分量分给人。这话也不是单指托付给他的使徒职分或传道职分的荣耀，因为那是只赐给使徒和他们的继任者的，而这里所说的却是赐给一切信徒的。其意乃是：他那不可分给人的荣耀，固然是为他们而随时供应的；而他儿子名分的荣耀、他无限量地成圣的荣耀、他深知神的奥秘并住在父怀里的荣耀，以及他与父合一的荣耀，也照着各自的性质与分量分给了他们。于是他们得称为儿子，在一定程度上成圣，得以认识父的奥秘，并在他里面与父合而为一。这一切都是为了他们的合一，而这合一本身，也是分给他们的、与他和父合一之荣耀相仿的一种荣耀。由此可学：1. 基督确实是荣耀的。他不仅有本质的荣耀，与父的荣耀同一、同等，并借着他的升高显明是在他里面的；而且我们的本性在他里面也被高举，得享位格联合的荣耀，以及随之而来的职分和尊荣。因为经上有你所赐给我的荣耀。2. 基督乐意把他的丰盛分给他的百姓。他一切的美善，或是分给他们，使他们得以有分，或是天天为他们随时供应。因为你所赐给我的荣耀，我已赐给他们。3. 凡在基督里为信徒存留的，或从他分给他们的，都是白白恩赐的，他们自己毫无功德可言，所以应当看为极美的恩赐。因为我已赐给他们……荣耀。4. 信徒在基督里、从基督所得的，使他们升到荣耀的地位，也是他们已经开始的荣耀和救恩。所以除他们以外，无人有真荣耀；世人所享有的，也没有一样是真正荣耀的，唯有他们在他里面、从他所享受的恩典和其他特权才是。因为这是荣耀，是我已赐给他们。5. 单知道我们在基督里、从基督得了什么还不够，还必须明白赐下这些的目的何在，并照此善加运用。所以他接着说：我已赐给他们荣耀，使他们合而为一。6. 基督将自己分给信徒的一切，都是为促进他们的合一。他们彼此之间的合一，在某种程度上与父和他之间的合一相仿；他们借着他与神联合，也是为此目的。这合一本身就是他所赐给他们之荣耀的一部分。他们在基督里那不可分给人的荣耀上所得的一切果效，以及基督所分给他们的一切，都应当使他们更适于合一，使他们为此在谦卑和彼此迁就上长进，而不是叫他们自高自大。因为你所赐给我的荣耀，我已赐给他们，使他们合而为一，像我们合而为一。7. 基督要人用心研究合一的美好：看它何等荣耀，看他为促进合一而何等丰厚地分赐，又看它与父和他之间的合一何等相仿。所以他在这里如此点明，使众人都确信：我已赐给他们荣耀，就是合而为一，并且使他们合而为一，像我们合而为一。8. 凡要促进神百姓福祉的，不可只是心里盼望或口里祈求，还必须在自己的岗位上积极行动，促成此事。基督的行事正是这样教导我们：他既为这合一祷告，也赐给他们荣耀，使他们合而为一。9. 一方面，这可以使信徒为分裂和纷争而羞愧，因为他们这样做，就是竭力剥夺自己从基督所得的荣耀，就是像父与他合一那样合而为一的荣耀，并使他一切荣耀分赐的果效归于徒然。另一方面，这也可以使渴慕合一的人确信：基督既然切慕并许可这事，又为此付出如此之多，并天天为此在父面前代求，到了时候，他必在他的百姓中成就这合一。所以，他用这个理由，一面使他的百姓为争竞和忽略合一而羞愧，一面无论他们何等不情愿，仍在父面前坚持他的祈求：你所赐给我的荣耀，我已赐给他们，使他们合而为一……
