George Hutcheson
18 你怎样差我到世上，我也照样差他们到世上。
这一祈求的第一个理由，取自他们的职事与呼召：他们蒙召在世上作他的使者。这职分要求他们必须成圣。他们的呼召与差遣，又借着与父差遣他的相似之处加以申明。凡比喻都有不相似之处，不可事事拘泥。所以这相似之处不可推及基督降世的一切目的，因为惟独他来为他的百姓受死、救赎他们；只可用在他传福音的职事上。在这一点上，基督与使徒固然有几分相似：都有非常的呼召与帮助，都直接受指引，也都遭遇极大的艰难。然而其中的分别也同样大。论身份与权柄，他是主，是真神，他们却是人，是仆人。论装备的方式，他是因神性实质地住在里面而从内里得着装备，他们却是借着外来的启示与帮助。论帮助的度量，他所得的没有限量，且时刻不断；他们所得的只是一部分，并且要等圣灵乐意吹动的时候才有。
教训 1. 基督是我们所认的大使者，是父差到我们这里来的。既然有他这样一位亲自承认这信仰，我们就不必以这信仰为耻。因为经上说：你……差我到世上。见 希伯来书 3:1。
2. 基督差派使徒，以及接续他们职分的人，作他的使者，在他作和好之道的传道者这一点上代替他。所以他们一面当用心效法他，哥林多前书 11:1；一面人也当接待他们的职事，好像他们是替基督来的，哥林多后书 5:20；加拉太书 4:14。所以他说：你怎样差我到世上，我也照样差他们到世上，意思已如前所解。
3. 神差他儿子和他仆人传道，竟是差到这败坏的世界里，这正显明他的爱。他要用这样卑贱的材料，为自己建造一个荣美的教会和居所；他既从这等人中间收聚他宝贵的珍宝，就是要激励那最绝望的人也来归向他，哥林多前书 6:9-11；提多书 3:2-4。所以经上说，他和他们都是被差到世上。
4. 传道人和众圣徒一样，本有圣洁的义务与必要，希伯来书 12:14。此外，他们的呼召更特别要求他们成圣，与世界分别。这既是神的命令所必需，也是传道职分得以兴旺所必需：这样，他们才能站在主的议会中，常与他亲近，脸上发光，在职事上也更有果效。因为他们被差到世上，这一点正是求父应允「使他们成圣」的理由。诚然，有人自己并未成圣，却仍可以是合法的传道人，甚至在职事上也有果效，连犹大也曾是使徒。而且基督在这里更明确为之祷告的，是他的十一个使徒。他们不但是使徒，并且是父从世界中赐给他的，与那灭亡之子相对；那灭亡之子虽然也是使徒，第 9、12 节。然而他在祷告中的这番理由，摆在一切传道人面前，叫他们看见自己成圣何等要紧：不但是为自己得救，也是为叫自己的劳苦更有果效。他这番理由，也为一切传道人（凡为此事求告他的）按各人的度量求圣洁。只是使徒的职事既是非常的，就要求非常程度的成圣，叫他们因真理成圣，得蒙保守不陷于错谬，并在他们的大工上多结果子。
5. 神呼召他的仆人担任什么职事，他们就可以凭这呼召确信自己必得装备，凡尽这职分所需用的都必得着。基督尤其要特别看顾，装备他亲自差出去的教会职事人员。这正是基督祷告中所陈明、也为父所应允的理由：他们既被差到世上，就当得着成圣。求你用真理使他们成圣，第 17 节，因为我也照样差他们到世上。见 约翰福音 20:21-22。
