约翰福音 16:26-27

第三，基督重提并进一步发挥奉他名祈求的那番意思。他应许说，圣灵来了以后，他们必得着祷告的热切与甘心，所求的也必容易蒙允准，因为有基督的代求为他们开路，又有父的爱（可以说）走在这代求之先。这是因为他们爱他，又信他是从神出来的中保和使者。为讲明这几句话，试想：1. 基督说我并不对你们说，我要为你们求父，意思并非他要放下为信徒代求的职分。信徒始终需要这代求，这代求也是他们信靠的坚固柱石（罗马书 8:33-34；希伯来书 4:15-16，7:25）。这话的意思也不只是说，他用这种说法要叫他们确知这事，因为这特权十分稳妥，他无须多说什么来使他们确信。他的爱诚然是实在的爱，里面的实质多于外表。但若把这话与下一节开头的话连起来看，就可看出它的意思是：他们盼望蒙垂听，不单有他的代求作根据，也有父的爱作根据；而且他为他们向父代求，并非如同向仇敌、或向不情愿收纳他们的人代求，因为父如今已经与他们和好。父本来就爱他们，正是出于对他们的爱，才设立他作中保。2. 基督把父爱他们的缘故归于他们爱他，意思并非他们对基督的爱走在父对他们的爱之先，乃是父既先爱了他们，又引领他们来爱基督，就以垂听他们的祷告，赏赐他们这份爱，使他们得着更多他爱的凭据。教训1. 应允祷告固然是基督的工作，使他的百姓祷告也是他亲自担当的，他并为此将圣灵赐给他们。因为他用应许的口吻说：到那日，就是圣灵来的时候，你们要奉我的名祈求。2. 圣徒奉基督的名所献上的祷告，在天上从多方面蒙悦纳，以致不能不蒙应允。所以他指明有许多事一同促成他们得以进前、蒙应允，借此使他们确知必能进前。3. 我们仰望基督的代求，也不可忘记上溯到父的爱，因为是父的爱使我们本身和我们的祷告蒙悦纳。这样，双重的激励就能使我们的安慰坚固，我们也不至于对父存错误的想法。为此他说：我并不对你们说，我要为你们求父；父自己爱你们。4. 蒙神所爱的人，必得恩典投奔基督，并且爱他。因为你们，就是父所爱的人，已经爱我。5. 神的爱在他百姓心里生出爱来；他也乐意施恩，用更多的爱来赏赐、培养这份爱。因为父，（他的爱走在他百姓之先）爱你们，因为你们已经爱我。5. 爱基督不能没有信心；哪里有爱，哪里就证明有信心。因为你们已经爱我，又信。6. 真信心应当接纳基督为父所差的大使者，他是神又是人，借着道成肉身从父出来，来到世上，成就救赎我们的工作。因为你们信我是从神出来的：这话包含父差他来的美意。他从神出来，证明他的神性；他在地上显现，坚定了他人性的真实；他为此从神出来，也证明他的职分是独一的中保。7. 信基督是这样蒙悦纳，以致神要用他白白之爱的凭据来赏赐这信心。因为父爱你们，因为你们信我是从神出来的。